书名：自考教辅《中国古代文学史（一）》

封面设计：章仞

排版：刘沅

四川时代专修学院

成都市武侯区当代文化培训学校

地址：成都市金牛区外曹家巷26号

发行：四川时代专修学院

版本：2022年9月第1版

2022年9月第1次版印刷

成本费：xxx元

2022年9月

内部资料，妥善保存

自考教辅丛书编委会

主任：向元钧

副主任：张燕辉

委员：李琼、陈红霞、李天明

编辑部主任：张燕辉

责任编辑：刘沅

总 序

四川时代专修学院自1992年成立以来，一直致力于“学历+技能”的教育模式，为社会培养了大批有用人才。

学院秉承“世界平民教育运动之父”晏阳初教育家的办学理念。弘扬教育家黄炎培“让无业者有业，让有业者乐业”的职教精神，紧紧围绕建设现代平民教育、继续教育、在职教育。时代教育设有开放教育、成人教育、自考教育、网络教育、研究生教育、技能培训等，具有时代特色办学原则：就近入学，送学上门；遵循网课为主，面授为辅；自主学习、小组讨论、期末导学等相结合的管理模式；为实现“让学生成才、让家长放心、让社会满意”的目标而奋斗； 时代教育是聚“传统教育”与“自考教育”为一体的多层次、多形式的教学模式。

我们秉承人人享有终身接受教育的权利，随着现代科技的发展，开辟了应试教育和成人教育相互结合的新时代。

学生以网课学习为主，老师督促为辅，在学生学习文化课程的同时，重视学生的身心教育。为了帮助学生更好地学习，提高学习效率，我院成立的教研室，组织一支专业责任教师团队，编写了《自考教辅》导学丛书。本丛书按章编写，采用“考试大纲”、“知识点精讲”、“历年真题及答案”、“考前模拟及答案”的体例，有助于学生明确考试目标，高效学习，把握重点，提升运用知识的能力。

由于编者水平有限，本丛书难免有不妥之处，恳请专家和读者批评指正!

四川时代专修学院

成都市武侯区当代文化培训学校

目 录

总 序

前 言

**部分《中国古代文学史（一）》考试大纲

**编　先秦文学

第二编　秦汉文学

第三编　魏晋南北朝文学

第四编　隋唐五代文学

第二部分 《中国古代文学史（一）》重要知识点

**编 先秦文学

**章 上古歌谣和神话传说

第二章 《诗经》

第三章 先秦散文

第四章 屈原和楚辞

第二编 秦汉文学

**章 秦汉散文

第二章 司马迁与汉代史传散文

第三章 汉代辞赋

第四章 汉代诗歌

第三编 魏晋南北朝文学

**章 建安风骨

第二章 正始之音

第三章 两晋诗坛

第四章 杰出诗人陶渊明

第五章 南北朝诗歌

第六章 魏晋南北朝赋

第七章 魏晋南北朝散文

第八章 魏晋南北朝小说

第九章 魏晋南北朝文学批评

第四编 隋唐五代文学

**章 隋代文学与初唐诗歌

第二章 盛唐诗歌

第三章 李白

第四章 杜甫

第五章 大历诗坛

第六章 中唐诗歌

第七章 李商隐与晚唐诗歌

第八章 唐代散文

第九章 唐传奇与变文、俗讲

第十章 唐五代词

第三部分 《中国古代文学史（一）》历年真题

2021年10月高等教育自学考试**统一命题考试

2021年 4月高等教育自学考试**统一命题考试

2020年10月高等教育自学考试**统一命题考试

2020年8月高等教育自学考试**统一命题考试

2019年10月高等教育自学考试**统一命题考试

前 言

四川时代专修学院出品的自考教辅系列资料之《中国古代文学史（一）》，终于和广大考生见面了。为了使考生在中国古代文学史（一）自学考试备考的过程中能全面、系统、高效地复习，我们组织了教研室及各分院老师准备了此次教辅资料，相信各位考生的复习备考将由此开启新的篇章。

在本套资料的编写过程中，侧重体现以下几个显著特点。

【紧扣大纲】本册资料按照四川省教育考试院发布的关于四川省高等教育自学考试使用教材《中国古代文学史（一）》，陈洪等主编，北京大学出版社，2011 年版及《中国古代文学史（一）自学考试大纲》编写。内容包括先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学和隋唐五代文学四编。本册资料结合各年考试重难点，帮助考生系统地学习中国文学自先秦到五代的发展历史，把握重要作家作品的创作特色、各种文体的演变、文学思潮的兴替、各种文学流派和文学团体的理论主张和创作风格，以及上述种种文学现象在文学发展中的地位和影响，帮助考生从大方向进行知识点的全方位掌握。

【针对性强】本套资料针对自学考试考生学习的特点及要求，注重考试大纲所要求的基础知识点掌握和能力训练。为提高考生综合运用知识的能力和应试水平，本套资料也提供了相应课程的历年真题及答案解析。希望能帮助各位考生在备考阶段取得更好的复习效果。

希望广大师生在使用本套资料时能提出宝贵的意见和建议，以便我们在后续的编写过程中进一步修改，使之日趋完善。在此对关心本套资料编写并付出辛勤劳动的老师表示衷心的感谢。也祝愿各位考生考试顺利！

若本书有印刷错误，尚祈读者不吝指正。

四川时代专修学院

成都市武侯区当代文化培训学校

**部分《中国古代文学史（一）》考试大纲

**编　先秦文学

**章　上古传说文学

一、学习目的与要求

本章的重点内容是上古神话传说。学习要求：

①理解和把握上古歌谣的精神内涵及其形式特征；

②深刻理解神话的概念及其与传说的联系和区别；

③重点掌握我国神话的主要类别及其基本特征。

二、考核知识点与考核要求

（一）初民的歌谣

　　识记：①古代典籍中关于上古歌谣的论述；②《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞和《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》。

　　理解：①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关；②原始歌舞诗、乐、舞三位一体的综合性。

（二）上古神话传说、

识记：神话的基本特性。

理解：神话与传说的联系与区别。

应用：①我国神话的主要类别及其代表作品；②我国神话的精神内涵特征；③我国神话对后世文学发展的影响。

第二章　《诗经》

一、学习目的与要求

　　本章均为重点内容。学习要求：①识记有关《诗经》的基本知识；②深刻理解《诗经》的社会人生内涵；③重点掌握《诗经》的文学成就。

二、考核知识点与考核要求

（一）有关《诗经》来源、分类、流传

　　识记：①《诗经》是我国**部诗歌总集，收录西周初年到春秋中叶诗歌305篇。包括国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。《小雅》中另有笙诗6篇，不在305之数；②采诗说；③献诗说；④删诗说；⑤今人对《诗经》编订的一般看法。

　　理解：①风、雅、颂的分类依据及其各自含义；②《诗经》的流传。

（二）《诗经》的社会人生内涵

1.婚恋诗

识记：此类诗歌的代表作品。

理解：弃妇诗。

应用：《诗经》婚恋诗的基本内容。

2.抒发多种人生感慨的诗

　　识记：此类诗歌的代表作品。

应用：简要说明此类诗歌的基本内容。

3. 政治讽喻诗

　　识记：此类诗歌的代表作品。

应用：简要说明此类诗歌的基本内容。

4.史诗及其他

　　识记：①《大雅》中周人的五篇史诗；②农事诗的代表作品。

　　理解：①《豳风·七月》内容梗概；②《周南·茱苜》、《魏风·十亩之间》共同的艺术表现特点。

　　应用：周人的五篇史诗的基本内容。

（三）《诗经》的文学成就

　　1.抒情与写实的统一

　　应用：简析《诗经》抒情与写实相统一的特点。

　　2.赋、比、兴的表现手法

　　理解：①“六诗”、“六义”；②孔颖达的三体三用说。

　　应用：①朱熹、李仲蒙释赋、比、兴的异同；②结合具体作品，说明赋、比、兴的含义及其文学表现功能。

　　3.四言诗的典范

　　应用：①《诗经》以四言句式为主间有杂言的特点；②《诗经》的音韵特点。

　　4.章法结构和语言的特点

　　理解：《诗经》语言质朴又丰富的特点。

应用：①《诗经》重章复沓的章法结构及其文学表现意义；②论述《诗经》的主要文学成就。

第三章　先秦散文

一、学习目的与要求

本章的重点内容是历史散文的《左传》、《战国策》，诸子散文的《庄子》、《孟子》、《韩非子》。

学习要求：

①识记有关先秦历史散文和诸子散文的基本知识；

②理解春秋战国时期历史散文、诸子散文繁荣的原因；

③重点掌握《左传》、《战国策》、《庄子》、《孟子》、《韩非子》的文学成就。

二、考核知识点与考核要求

（一）《左传》、《战国策》等历史散文

　　1.《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介

识记：①《尚书》是我国**部历史文集。今文《尚书》、古文《尚书》、伪《古文尚书》；②《逸周书》；③铜器铭文；④《春秋》。

理解：《春秋》的微言大义。

2.《左传》的叙事、写人和辞令艺术（附：《国语》简介）

识记：《春秋》三传。

　　理解：①《左传》及其作者；②《国语》概况。

　　应用：①《左传》的叙事艺术；②《左传》的写人艺术；③《左传》的辞令艺术；④综论《左传》的文学成就。

3.《战围策》铺排纵恣的文学特色

理解：《战国策》概况。

　　应用：《战国策》的文学特色。

（二）《庄子》、《孟子》等诸子散文

应用：先秦诸子散文发展的三个阶段及其基本特点。

1.《论语》、《老子》、《墨二子》简介

　　理解：①《论语》概况；②老子及《老子》概况；③墨子及《墨子》概况。

应用：①《论语》的文学价值；②《老子》的文学特点；③《墨子》的文章特点。

2.《孟子》的雄辩风采

　　理解：孟子及《孟子》概况。

　　应用：《孟子》文章的主要特点。

3.《庄子》：深邃思想和美妙艺术表现的融合

理解：庄子及《庄子》概况。

　　应用：①简说《庄子》的文学特色即是其寓言特色；②综论《庄子》寓言的文学成就。

　　4.《荀子》和《韩非子》

　　理解：①荀子及《荀子》概况；②韩非及《韩非子》概况。

应用：①《荀子》说理文的文学特征；②《韩非子》寓言的特点。

第四章　屈原和楚辞

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是屈原及其楚辞创作。学习要求：①识记并理解有关楚辞的基本知识；②深刻理解屈原的生平和创作；③重点掌握《离骚》的文学成就以及《九歌》、《九章》风格各异的特色；④切实掌握宋玉的楚辞创作及其《九辩》的文学特色。

二、考核知识点与考核要求

（一）屈原和楚辞

　　1.屈原及其楚辞创作

　　识记：屈原的生平际遇。

　　理解：屈原作品及其真伪考订。

2.楚辞的渊源及其文体特点

识记：“楚辞”名称源流。

　　理解：楚辞与赋的区别。

　　应用：①楚辞文体的一般特点；②与楚辞产生相关的楚文化要素。

（二）“轹古切今，惊采绝艳”的《离骚》

　　1.《离骚》题义及其创作时间

　　理解：①《离骚》题义辨析；②《离骚》创作时间辨析。

　　2.《离骚》永恒的精神价值

　　应用：《离骚》的思想内容。

3.《离骚》的艺术表现成就

应用：《离骚》的艺术成就。

（三）屈原的其他作品

1.清新幽渺的《九歌》

识记：《九歌》的篇目。

　　理解：《九歌》的内容。

　　应用：《九歌》的艺术表现风格。

　　2.平实素朴的《九章》

　　识记：《九章》的篇目及其创作时间。

　　应用：《九章》的艺术表现特色。

3.《天问》、《招魂》简介

识记：《天问》概况。

　　应用：《招魂》的艺术特色。

（四）宋玉

　　识记：宋玉及其创作。

理解：《九辩》题义。

应用：《九辩》的思想、艺术特色。

第二编　秦汉文学

**章　秦汉政论及抒情、叙事文

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是汉代散文。学习要求：①理解和把握李斯的散文创作；②全面把握两汉散文的发展演变状况；③重点掌握贾谊、晁错政论文章的创作特征。

二、考核知识点与考核要求

　　应用：两汉散文发展演变大势。

（一）秦代散文和李斯

　　理解：①《吕氏春秋》概况；②《吕氏春秋》的文学特征；③李斯生平与《谏逐客书》写作缘由；④秦刻石文的特点。

　　应用：《谏逐客书》的创作特点。

（二）贾谊、晁错与西汉初期散文

识记：①贾谊生平；②晁错生平。

理解：西汉初期散文创作的政治、文化背景。

　　应用：①贾谊散文的代表作及其创作特点；②晁错散文的代表作及其创作特点；③西汉初期政论散文创作的共同特征。

（三）董仲舒、刘向与西汉中后期散文

　　识记：①董仲舒生平；②刘向生平；③桓宽《盐铁论》。

　　理解：①西汉中后期散文发展大势；②董仲舒与西汉中后期散文文风的变化；③刘向《战国策叙录》的特点；④司马迁《报任安书》的特点；⑤杨恽《报孙会宗书》的特点。

应用：《新序》、《说苑》的文学价值。

（四）东汉散文的演变

　　理解：①东汉散文发展大势；②桓谭文章的特点；③王符文章的特点；④冯衍文章的特点。

应用：①王充散文的创作特点；②仲长统散文的创作特点；③朱穆散文的创作特点。

第二章　司马迁与两汉史传散文

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是《史记》。

　　学习要求：①理解和把握司马迁的生平际遇与《史记》创作；②理解《史记》的编写体例；③重点掌握《史记》人物传记的文学成就；④《汉书》的文学价值；⑤《吴越春秋》的文学价值。

二、考核知识点与考核要求

（一）司马迁及其《史记》

应用：①《史记》的编撰体例；②司马迁的生平际遇与《史记》创作。

（二）《史记》人物传记的文学成就

　　应用：①《史记》人物传记的剪裁和安排；②《史记》“互见法”的文学表现功能；③《史记》人物传记的文学成就；④《史记》刻画人物性格的常用手法。

（三）班固和《汉书》

　　识记：①班固的生平；②《汉书》概况。

　　应用：①《汉书》的文学价值；②《汉书》刻画人物细腻的特点。

（四）东汉其他历史散文

识记：①赵晔《吴越春秋》；②《越绝书》。

理解：《吴越春秋》与《越绝书》的异同。

应用：《吴越春秋》内容及其文学特征。

第三章　两汉辞赋

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是两汉辞赋的主要作家作品。

　　学习要求：①熟知两汉辞赋创作始终存在两种文体类型；②理解并掌握两汉辞赋的发展演变；③重点掌握贾谊、枚乘、司马相如、扬雄、刘歆、王褒、张衡、赵壹、祢衡的辞赋创作。

二、考核知识点与考核要求

　　理解：①两汉辞赋的发展脉络；②汉赋文体渊源。

（一）西汉初期辞赋创作的发展趋向

　　理解：①西汉初期辞赋创作概况；②“梁孝王忘忧馆时豪七赋”的创作特点。

　　应用：①贾谊骚体赋的创作特点；②枚乘《七发》的创作特点及其开创大赋体式的贡献；③比较贾谊、枚乘赋作的特点，把握汉初辞赋创作的发展趋向。

（二）司马相如、扬雄与汉大赋的勃兴

　　识记：①司马相如的生平及其辞赋篇目；②扬雄的生平及其赋作。

　　应用：①《天子游猎赋》创作意图和客观效果；②《长门赋》的艺术特点；③《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点；④扬雄大赋的创作特点及其贡献。

（三）谣汉中后期的其他辞赋创作

识记：①纪行赋；②咏物赋。

　　理解：①汉武帝《李夫人赋》的艺术特点；②班婕好《自悼赋》的艺术特点；③东方朔《答客难》、《非有先生论》；④司马迁《悲士不遇赋》；⑤孔臧《杨柳赋》、《蓼虫赋》。

　　应用：①刘歆《遂初赋》的艺术特点及其贡献；②王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。

（四）东汉辞赋的发展演变

　　识记：①京都赋；②抒情小赋。

　　理解：①东汉辞赋创作大势；②班彪《北征赋》；③冯衍《显志赋》；④蔡岜《述行赋》；⑤班固《两都赋》。

应用：①赵壹赋的创作特点；②祢衡《鹦鹉赋》的艺术特点；③张衡的赋创作及其在赋史上的地位。

第四章　两汉诗歌

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是《古诗十九首》和汉代乐府民歌。学习要求：①理解和把握五言诗的兴起和成熟过程；②熟知汉代乐府概况以及“乐府”名义；③重点掌握《古诗十九首》的文学成就；④重点掌握汉代乐府民歌的创作特点。

二、考核知识点与考核要求

（一）五言诗的兴起和成熟

　　识记：①班固《咏史》；②应亨《赠四王冠诗》。

　　应用：五言诗的起源与形成。

（二）《古诗十九首》及其他五言古诗

　　识记：《古诗十九首》释名及其作者。

　　理解：旧题“苏李诗”及其他五言古诗。

　　应用：①《古诗十九首》的时代背景及其主要的情思内涵；②《古诗十九首》的艺术成就。

（三）两汉乐府民歌

　　识记：①“乐府”名义；②汉代乐府机关的职能。

　　理解：①乐府诗歌的分类；②汉代乐府诗歌的保存。

　　应用：①汉代乐府民歌的题材内容；②汉代乐府民歌的艺术特色；③与《诗经》民歌相比，汉乐府民歌在情思内涵和艺术表现上的继承和新变。

第三编　魏晋南北朝文学

**章 建安诗歌

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是曹操、曹植、曹丕、王粲、蔡琰的诗歌。

　　学习要求：①深入理解“建安风骨”的成因及其美学特征；②重点掌握曹操、曹植的诗歌创作；③切实把握曹丕、王粲、刘桢、蔡琰等其他建安诗人的诗歌创作。

二、考核知识点与考核要求

　　识记：建安诗坛的时间断限。

　　应用：“建安风骨”形成的主要原因。

（一）首开风气的曹操

　　理解：曹操生平、思想性格与其诗歌创作。

　　应用：曹操的诗歌创作成就。

（二）建安之杰曹植

　　理解：①曹植的生平及性格；②曹植诗歌创作分期。

　　应用：①曹植诗歌的思想内容；②曹植诗歌的艺术成就。

（三）其他建安诗人

　　识记：①建安七子；②王粲生平；③蔡琰的生平及其作品。

　　理解：①曹丕生平及其情感特点；②曹丕对七言诗的贡献；③七子的生活道路和文学创作分期；④七子不同的文学成就；⑤王粲诗歌的内容及其艺术特点；⑥刘桢及其《赠从弟》（其二）；⑦陈琳及其《饮马长城窟行》；⑧阮璃及其《驾出北郭门行》、《咏史》（燕丹喜勇士）；⑨徐干及其《室思》。

应用：①曹丕诗歌的艺术特点；②蔡琰五言《悲愤诗》的内容及艺术特点。

第二章　正始诗歌

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是阮籍、嵇康的诗歌。学习要求：①深入理解正始政局和思潮对其时诗歌创作的影响；②重点掌握阮籍诗歌的创作成就；③切实把握嵇康诗歌的特色。

二、考核知识点与考核要求

（一）正始时代与诗歌创作

识记：正始诗歌的时间断限。

　　应用：①政治时局对正始诗歌创作的影响；②玄学思潮对正始诗歌创作的影响。

（二）阮籍与嵇康

　　理解：①阮籍的生平与思想性格；②嵇康的生平与思想性格。

应用：①阮籍《咏怀诗》的艺术成就；②嵇康诗歌的艺术特色。

第三章　两晋诗歌

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是太康诗歌、左思诗歌。

　　学习要求：①切实了解两晋诗歌创作概况及其发展大势；②理解和把握两晋诗歌创作与当时社会发展、思想文化的密切关系；③重点掌握陆机、左思的诗歌创作；④切实把握东晋游仙诗、玄言诗的创作状况及其代表作家作品。

二、考核知识点与考核要求

（一）太康诗风的总体倾向.

识记：①陆机生平；②潘岳生平。

　 　理解：潘岳《悼亡诗》的特点。

　 　应用：①太康诗风的成因；②太康诗歌内容的特点；③太康诗歌艺术形式特点；④陆机诗歌的代表作及其特点。

（二）刚健诗人左思与刘琨

　　理解：左思的生平和思想性格。

　　应用：①左思《咏史》诗的思想和艺术成就；②刘琨经历及其思想转变；③刘琨诗歌的特色。

（三）游仙诗与玄言诗

识记：①郭璞生平；②孙绰《答许询》。

理解：①游仙诗；②玄言诗。

应用：①游仙诗溯源及其两种创作倾向；②郭璞《游仙诗》的内容及其艺术特点；③玄言诗产生的原因及其发生发展过程；④玄言诗内容与形式特点及其文学贡献。

第四章　田园、隐逸诗人之宗陶渊明

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是陶渊明的诗歌。

学习要求：

①深入理解陶渊明的思想性格、人生境界与其诗歌创作的关系；

②重点掌握陶渊明诗歌艺术成就及其文学贡献；

③切实把握陶渊明散文和辞赋创作成绩。

二、考核知识点与考核要求

（一）陶渊明的生平

　　理解：陶渊明的生平经历。

　　应用：陶渊明的思想、性格及其人生境界。

（二）陶渊明的诗歌成就。

　　应用：①陶渊明田园诗的情思内涵；②陶渊明田园诗的艺术境界；③陶渊明对中国文学史的贡献。

（三）陶渊明的散文和辞赋

　　识记：①陶渊明散文作品；②陶渊明辞赋。

应用：①《桃花源记》的思想艺术特点；②《归去来兮辞》的思想魅力；③《闲情赋》艺术特点。

第五章　南北朝诗歌

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是元嘉诗歌、永明体诗歌、宫体诗、庾信诗歌和南北朝乐府民歌。

　　学习要求：①切实了解南北朝诗歌创作概况和南朝诗歌发展走向；②深入理解南朝诗歌发展的生态环境；③重点掌握谢灵运、鲍照、谢朓、庾信的诗歌创作；④重点掌握南北朝乐府民歌创作以及南北民歌不同的风格。

二、考核知识点与考核要求

识记：南北朝诗歌创作大势。

（一）元嘉诗坛

　　识记：①元嘉诗歌的时间断限；②鲍照生平。

　　理解：①山水诗；②谢灵运生平际遇与其山水诗创作。

　　应用：①元嘉诗风新变及其原因；②元嘉诗歌创作新特点；③谢灵运山水诗的艺术成就；④鲍照诗歌的内容和艺术成就。

（二）永明诗

　　识记：①永明文学的时间断限；②谢胱生平。

　　理解：永明体。

　　应用：①永明诗歌的发展创造及其原因；②永明声律说及其在诗歌史上的地位；③永明诗歌的创作方向及其背景；④谢朓诗歌的艺术成就。

（三）梁陈诗歌的多元化发展

　　理解：宫体诗。

　　应用：①梁陈诗歌创作的三种类型；②宫体诗发生发展的三个阶段；③宫体诗的创作特点。

（四）北朝诗歌及庾信

　　识记：①“北地三才”；②庾信生平；③“徐庾体”。

　　理解：①北朝思想文化、地理环境与其诗歌特色；②王褒诗歌。

　　应用：①由“北地三才”的诗歌创作看南方诗风对北朝诗人的影响；②庾信入北前后诗风的变化。

（五）南北朝乐府民歌

　　识记：①南朝民歌及其保存；②吴歌；③西曲；④北朝乐府民歌及其保存。

　　理解：①南朝民歌的主要内容及其产生原因；②北朝民歌风格及其产生原因；③北朝民歌的主要内容。

应用：①南朝民歌的艺术特点；②《西洲曲》艺术特点；③北朝民歌的艺术特点；④《木兰诗》艺术特点。

第六章　魏晋南北朝散文和辞赋

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是建安时期、两晋时期、南朝时期的散文和辞赋。

　　学习要求：①切实了解魏晋南北朝时期散文和辞赋创作的概况；②深入理解南朝散文和辞赋发展演变的生态环境；③重点掌握建安散文辞赋、正始辞赋、两晋大赋、南朝骈文的创作。

二、考核知识点与考核要求

　　理解：①魏晋南北朝文创作大势；②魏晋南北朝赋创作大势。

（一）建安时期

　　理解：建安赋作繁荣的原因。

　　应用：①建安散文创作新变及其创作特点；②曹操散文的特点；③曹丕、曹植散文特点；④《登楼赋》艺术特点；⑤《洛神赋：》艺术成就；⑥建安辞赋的创作特点。

（二）正始时期

理解：①阮籍《大人先生传》的艺术特点；②嵇康《与山巨源绝交书》的艺术特点。

应用：正始时期辞赋创作风貌的新变及其成因。

（三）两晋时期

　　识记：①两晋大赋的主要作家作品；②山水赋。

　　理解：①两晋散文创作大势；②潘岳《哀永逝文》；③陆机《演连珠》、《豪士赋序》；④两晋赋坛大势。

　　应用：①两晋赋作题材的开拓及其背景；②左思《三都赋》的特点；③潘岳《悼亡赋》的特点；④陆机抒情小赋的创作成就；⑤晋代愤世嫉俗赋作的特点；⑥两晋赋作的艺术成就。

（四）南朝时期

　　识记：①南朝骈文的代表作家作品；②南朝骈赋的代表作家作品。

　　理解：①骈文；②骈赋；③鲍照《芜城赋》的特点；④江淹《恨赋》、《别赋》的特点。

　　应用：①骈文的文体特征；②南朝骈赋的形式特征及内容特点；③南朝骈文的发展、成熟历程。

（五）北朝时期

识记：①《水经注》概况；②《洛阳伽蓝记》概况。

理解：北朝赋的一般特色。

应用：①《水经注》山水散文的特点；②《洛阳伽蓝记》散文的特点；③庾信赋的特点。

第七章　魏晋南北朝小说

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是志怪小说和志人小说。

　　学习要求：①切实了解魏晋南北朝小说创作概况；②深入理解此一时期小说创作繁荣的原因；③重点掌握《搜神记》、《世说新语》。

二、考核知识点与考核要求

（一）小说创作的繁荣

　　理解：①志怪小说繁荣的原因；②志人小说繁荣的原因。

（二）志怪小说

　　识记：①《博物志》；②《异苑》；③《幽明录》；④《续齐谐记》；⑤《拾遗记》。

　　理解：干宝的生平。

　　应用：《搜神记》的思想内容和艺术特点。

（三）志人小说

　　识记：①《笑林》；②《郭子》；③《西京杂记》。

　　理解：刘义庆的生平。

　　应用：《世说新语》的思想内容和艺术特点。

第四编　隋唐五代文学

**章　南北文学合流与初唐诗歌

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是初唐诗歌。

　　学习要求：①深入理解隋代文学的过渡性质；②切实把握初唐诗坛的创作概况；③深入理解初唐诗坛五律的定型；④重点掌握“初唐四杰”、陈子昂、张若虚的诗歌创作。

二、考核知识点与考核要求

（一）隋代文学。

识记：①隋代文学作者的两个组成部分：北齐、北周旧臣和由梁、陈入隋的文人；②卢思道《从军行》；③薛道衡《昔昔盐》；④隋炀帝《春江花月夜》二首其一；⑤无名氏《送别》。

　　应用：隋代文学的过渡性质。

（二）贞观诗坛与“初唐四杰”

　　识记：①李世民《辽东山夜临秋》；②虞世南《蝉》；③上官仪《入朝洛堤步月》；④王绩《野望》；⑤“初唐四杰”及其代表诗作。

　　理解：①上宫体；②王绩的诗境。

应用：①上官体的创新和局限；②“初唐四杰”诗歌创作的不同个性特点。

（三）杜审言与沈、宋

　　识记：“文章四友”。

　　理解：①杜审言《和晋陵陆丞早春游望》；②宋之问《度大庾岭》；③沈俭期《遥同杜员外审言过岭》。

　　应用：“沈宋”的诗歌创作与五言律的定型。

（四）陈子昂与张若虚等

　　识记：①陈子昂的生平；②“吴中四士”。

　　理解：①陈子昂《感遇三十八首》（其二）和《登幽州台歌》；②刘希夷《代悲白头翁》。

应用：①陈子昂诗歌的特点；②张若虚《春江花月夜》的艺术成就。

第二章　盛唐的诗人们

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是盛唐诗歌流派。

　　学习要求：①切实把握盛唐时期诗歌创作整体成就及其诗歌流派，体会诗歌中表现出来的盛唐精神；②重点掌握王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄的诗歌创作。

二、考核知识点与考核要求

识记：盛唐诗风形成的标志。

（一）王维、孟浩然等山水诗人

识记：①王维的生平；②孟浩然的生平；③山水田园诗派；④“王孟”。

理解：①王维《山居秋瞑》、《辛夷坞》；②孟浩然《过故人庄》、《临洞庭湖赠张丞相》、《夏日南亭怀辛大》、《宿建德江》；③裴迪《华子岗》；④储光羲《钓鱼湾》；⑤刘奋虚《暮秋扬子江寄孟浩然》.⑥张子容《泛水嘉江日暮回舟》；⑦常建《题破山寺后禅院》。

　　应用：①王维山水田园诗歌的艺术表现特征；②禅宗影响与王维诗歌的空静之美；③孟浩然山水田园诗的艺术表现特征；④王维、孟浩然山水田园诗的不同艺术特征。

（二）王翰、王昌龄、崔颢等豪侠诗人

识记：王昌龄的生平思想。

　　理解：①王翰《凉州词二首》（其一）；②王昌龄《从军行七首》（其二）、《出塞二首》（其一）、《长信秋词五首》（其三）；③崔颢《黄鹤楼》；④李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》、《别梁键》；⑤祖咏《望蓟门》。

　　应用：王昌龄七绝边塞诗的特点。

（三）高适、岑参等边塞诗人

　　识记：“高岑”。

　　理解：①高适的生平经历与诗歌创作；②高适《燕歌行》、《塞下曲》、《塞上听吹笛》；③岑参的生平经历与诗歌创作；④岑参《走马Jl}行奉送出师西征》、《天山雪歌送萧治归京》、《逢入京使》。

应用：①高适边塞诗的表现特点；②岑参边塞诗的表现特点；③高适、岑参边塞诗的不同艺术特征。

第三章　李白

一、学习目的与要求

　　本章均为重点内容。

　　学习要求：①体会李白的思想性格与其诗歌创作的关系；②重点掌握李白各体诗歌创作的独特个性和艺术成就；③理解李白对后世文学的影响。

二、考核知识点与考核要求

（一）李白及其各体诗作

理解：李白的生平际遇、思想性格与其诗歌创作。

　　应用：①李白乐府诗的创新意识体现；②李白歌行体诗的独特艺术个性；③李白绝句的艺术特色；④李白乐府、歌行的艺术特征及其对唐代歌行的贡献。

（二）李白诗歌的艺术成就及影响

应用：①李白诗歌对后世文学的影响；②李白诗歌的艺术成就。

第四章　杜甫

一、学习目的与要求

　　本章均为重点内容。

　　学习要求：①体会杜甫的思想性格与其诗歌创作的关系；②重点掌握杜诗的诗史性质、律诗的创作成就，及其沉郁顿挫的艺术风格、集大成的文学成就；③理解杜甫对后世文学的影响。

二、考核知识点与考核要求

（一）杜甫及其诗歌的诗史性质

　　理解：①杜甫的生平际遇、思想性格与其诗歌创作；②杜甫的新题乐府。

　　应用：①杜诗的写实手法；②杜诗的诗史性质。

（二）杜甫的律诗

　　理解：“拗体”律诗。

　　应用：①杜甫绝句的艺术特点；②杜甫律诗创作成就。

（三）杜诗的艺术风格及对后世的影响

理解：沉郁顿挫。

应用：①杜诗沉郁顿挫的艺术风格；②杜诗集大成的体现；③杜诗对后世文学的影响。

第五章　大历诗坛

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是韦应物、刘长卿、顾况、李益的诗歌。学习要求：①全面了解大历诗坛的社会背景及其诗歌创作的基本风貌；②重点掌握韦应物、刘长卿、顾况、李益及“大历十才子”的诗歌创作。

二、考核知识点与考核要求

　　理解：①大历诗风的过渡性质；②大历诗歌共同的艺术面貌。

（一）韦应物与刘长卿

　　理解：①韦应物诗歌创作分前后期；②刘长卿的心态与其诗歌创作。

　　应用：①韦应物后期诗歌的艺术特色；②刘长卿诗歌的艺术特色。

（二）大历十才子

　　识记：“大历十才子”。

　　理解：“大历十才子”齐名的原因。

　　应用：“大历十才子”诗歌的艺术特色。

（三）顾况与李益

　　理解：①顾况诗歌的主要体裁和风格；②李益的七绝边塞诗最**。

应用：①顾况诗歌的特点及其对元自、韩孟诗派的影响；②李益诗风的两重性。

第六章　中唐诗歌

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是中唐诗歌流派。

　　学习要求：①切实把握中唐时期诗歌创作整体成就及其诗歌流派；②深刻理解中唐诗歌的创新之处，理解中唐诗坛是唐诗发展的第二个高峰；③重点掌握白居易、元稹、韩愈、孟郊、李贺、刘禹锡、柳宗元的诗歌创作。

二、考核知识点与考核要求

理解：诗到元和体变新。

（一）元白诗派

识记：白居易的生平。白居易诗歌的分类。元稹的生平。

　　理解：白居易的诗歌创作主张。“元和体”。张籍、王建的乐府诗歌。

　　应用：①白居易讽喻诗与闲适诗、感伤诗、杂律诗的不同特点；②元稹讽喻诗与艳情诗、悼亡诗的不同特点。

（二）韩孟诗派

　　识记：①韩愈的生平；②孟郊的生平；③李贺的生平。

　　理解：①韩孟诗派诗歌创作的基本倾向；②“苦吟”；③“长吉体”。

　　应用：①韩愈诗歌的艺术特征；②孟郊诗歌的艺术特征；③李贺诗歌的艺术特征。

（三）刘禹锡与柳宗元.

　　识记：①刘禹锡的生平；②柳宗元的生平。

应用：①刘禹锡的诗歌创作成就；②柳宗元诗歌的独到特色。

第七章　李商隐与晚唐诗歌

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是李商隐诗歌。

　　学习要求：①全面把握晚唐诗坛的整体创作概况；②重点掌握李商隐诗歌的艺术成就；③准确把握杜牧与许浑、贾岛与姚合及其他晚唐诗人的诗歌创作。

二、考核知识点与考核要求

理解：晚唐诗歌的艺术特征。

（一）李商隐

　　识记：李商隐的生平。

　　理解：①李商隐的政治诗；②李商隐的无题诗。

　　应用：①李商隐无题诗朦胧美的主要体现；②李商隐诗歌的艺术特色。

（二）杜牧与许浑

　　识记：①杜牧的生平；②“小李杜”。

　　理解：①“二十八字史论”；②许浑《金陵怀古》。

　　应用：杜牧怀古咏史诗的特点。

（三）贾岛与姚合

识记：贾岛、姚合是晚唐**“苦吟”诗人。

理解：“武功体”。

　　应用：①贾岛诗歌的情思内涵和艺术特点；②姚合诗歌的情思内涵和艺术特点。

（四）皮日休、陆龟蒙、司空图等

理解：①皮日休诗歌创作概况；②晚唐其他写实诗人聂夷中、杜苟鹤、罗隐及其代表作；③陆龟蒙及司空图诗歌创作概况。

第八章　唐代散文

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是中唐古文。

　　学习要求：①了解和把握唐代古文运动的起因；②准确掌握韩、柳的古文理论主张；③重点掌握韩愈、柳宗元散文创作的成就；④了解晚唐讽刺小品文的主要作家作品。

二、考核知识点与考核要求

识记：唐代散文发展大势。

（一）古文运动

　　应用：①唐代古文运动的起因；②韩、柳的古文理论主张。

（二）韩、柳散文。

　　应用：①韩愈各体古文的创作成就；②柳宗元文学散文的艺术风格。

（三）晚唐的讽刺小品文

　　理解：古文运动的衰落。

　　应用：晚唐讽刺小品文的主要作家作品。

第九章　唐传奇与俗讲、变文

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是唐代传奇小说。

　　学习要求：①切实把握唐传奇的发展历程及各时期的代表作家作品；②重点掌握唐传奇的艺术成就及其影响；③准确了解唐代的俗讲和变文。

二、考核知识点与考核要求

（一）唐代传奇小说

　　理解：①唐传奇；②唐传奇与六朝志怪的区别。

　　应用：①唐传奇的发轫期及其代表作家作品；②唐传奇的繁盛期及其代表作家作品；③唐传奇的衰落期及其代表作家作品；④唐传奇盼艺术成就及其影响。

（二）唐代的俗讲与变文

理解：①俗讲；②变文。

应用：①俗讲的内容及其特点；⑦变文的题材内容及其特征。

第十章　唐五代词

一、学习目的与要求

　　本章的重点内容是晚唐五代词。学习要求：①深入理解词的起源问题，了解早期文人词创作；②重点掌握温庭筠、韦庄及花间词派的创作特色；③重点掌握冯延巳、李煜等南唐词人的创作特色。

二、考核知识点与考核要求

　　识记：①“曲子词”；②词与近体诗在体制上的明显区别。

（一）词的起源

　　识记：“诗余”。

　　理解：①关于词的起源；②词与音乐的密切关系；③敦煌曲子词；④早期文人词。

　　应用：敦煌曲子词与早期文人词的不同特色。

（二）温庭筠及花问词派

　　识记：①温庭筠的生平；②韦庄的生平；③“温韦”。

　　理解：①《花间集》；②花间词派；③“词为艳科”。

　　应用：①温庭筠词作的艺术特点；②韦庄词作的艺术特点；③温、韦词艺术表现的异同；④花间派词风及其对后世词的影响。

（三）李煜及南唐词人

　　识记：①冯延巳的生平；②李煜的生平。

　　理解：李璩词的情思内涵和艺术特点。

应用：①南唐词与西蜀词的主要区别；②冯延巳词作的艺术特点；③李煜前期词与后期词不同的艺术风格。

第二部分 《中国古代文学史（一）》重要知识点

**编 先秦文学

**章 上古歌谣和神话传说

**节 上古歌谣

识记：

①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。

《尚书·尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，，神人以和。夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。

《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。

《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。

②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲卦》六四爻辞。

《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。

伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语）

《周易·贲卦》：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。

理解：

①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。

②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。

第二节 神话传说

一.神话及其产生

识记：神话的性质。

1.神话都是想象或幻想的

2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明

3.神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望

4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。

理解：神话的劳动起源说。神话的宗教起源说。

劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生，宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。

劳动起源说：神话的内容总是反映着劳动生活，初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系，劳动生活是神话得以产生的最根本条件。

宗教起源说：初民的敬畏和崇拜观念，产生于他们对生活经验的最初思考，这便是最初的宗教观念。当他们从崇拜敬畏，变而为企图解释和支配自然力时，神话也就产生了。神话的产生与原始宗教有**联系。

简单运用：神话与传说的区别。

1.一般说来，神话的产生要比传说早

2.神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化

3.神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则

4.实际上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的

二.我国神话的主要特征

综合运用：

1.中国神话的特征

①.紧紧地围绕着人的生存这个主题

②.神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概

③.熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。

④.神话是一种集体创作,在流传过程中不断丰富、不断变化和成型。

2.神话对后世文学发展的影响。

①.神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征也影响着后世文学的发展。

②.成为后世文学创作取之不尽的题材源泉。

第二章 《诗经》

**节 《诗经》的来源、分类和流传

1.识记:

《诗经》是我国**部诗歌总集,收录西周初到春秋中叶诗歌305 篇。包括国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。《小雅》中另有笙诗6篇，不在 305之数。

2.《诗经》的收集和编定

识记：①.采诗说。②.献诗说。③.删诗说。

理解：风、雅、颂的分类依据及其意义。

以音乐的不同作分类依据。风；指各地不同的音乐。雅，正声，王朝京畿地区的音乐，又缘于音乐的不同分为大雅、小雅。颂是宗庙祭祀用的舞曲。

3.《诗经》的流传

识记：《诗经》在先秦时代的三个作用。

一是在祭祀、宴享时奏唱，二是作为外交场合言谈应对的辞令，三是作为教育的课本。

理解：《诗经》的流传。

秦火后遭焚，靠学者记诵保全。汉传授《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。汉代经学兴，为五经之一.东汉末，郑玄为毛诗作笺，随郑学大昌，毛诗独行，余三家诗亡。今日所见《诗经》即毛诗。

第二节 社会政治诗

1.下层人民抨击政治的诗：

简单运用：简要说明下层人民社会政治诗的具体内容。

综合运用：

①对统治者的讽刺和对治国政策的批评。

a.揭露宫闱丑行：如《邶风·新台》。

b.批判贵族统治者荒淫无耻：如《鄘风·相鼠》。

②反映繁重徭役带来的苦难，抒发愤怨情绪。

a.如《邶风·击鼓》、《王风·君子于役》，徭役使夫妻生离。

b.如《魏风·涉岵》，繁重徭役造成不人道结局。

c.如《豳风·东山》，征夫对徭役的痛苦体验。

③对剥削不满：如《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》

2.官吏对政治表达不满的诗：

简单运用：简要说明官吏对政治表达不满的诗的具体内容。

综合运用：

①从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。如《邶风·北门》

②《小雅》、《大雅》中有一些诗作，或发抒忧国忧民的心情，或直斥高层统治者的昏庸无道。如《小雅·正月》

3.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗：

综合运用：

①《桧风·隰有苌楚》比衬隐托出人有知有识所以多有生存的苦闷。

②《魏风·园有桃》表达了“士”的人生悲哀，抒发了不被理解的苦恼。

③《王风·黍离》，是东周大夫悲叹西周沦亡之作，这诗的家国哀思，对后代文学有极其深远的影响。

4.称颂执政者的诗：

综合运用：

赞美尽瘁为公的执政者。如《召南·甘棠》是人民歌颂、怀念召公的作品，《卫风·淇奥》赞美卫武公德美才俊。

第三节 情爱诗

1.歌咏美丽的爱情。

如《郑风·溱洧》写男女自由表达爱情

①表白男女的悦慕、直率、大胆而浪漫。如《召南·摽有梅》，这是一位待嫁女子的咏唱，把女子焦急待嫁的心情毫无掩饰的展露出来。

②表现为温文典雅。如《邶风·静女》，以馈赠信物抒写纯真的爱情，娴雅美好。

2.抒写婚姻生活。

如《周南·桃夭》写女子的出嫁，《郑风·女曰鸡鸣》写夫妇间缠绵的情爱，《郑风·风雨》写夫妇久别重逢。

3.反映与爱情婚姻相关社会问题的。

①反映爱情同礼教、社会舆论的矛盾。如《郑风·将仲子》女畏人言。

②关于弃妇的问题。如《卫风·氓》控诉丈夫始乱终弃的行径。

第四节 史诗及其他

一.史诗

识记：最**的五篇周人史诗。

《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。

综合运用：分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。

《大雅》的五篇史诗叙述了自周人始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。

1. 有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。

2. 周人史诗还有先祖神化的记述。

3. 总结历史教训，提出治国思想。

二. 农事诗及其他

理解：

1.《七月》的内容梗概。

叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作，共八章，大体依照春耕、蚕桑、收割等事的次第，按月歌唱，平铺直叙各种劳作，反映农夫衣食住行的情况，有较大史料价值。

2.《芣苢》的艺术特点。

以简练浅白的词语反复咏唱，各章之间只是更换了几个近义词，而能够引发丰富的联想，情韵悠长。

第五节 《诗经》的文学成就

简单运用：

①简析《诗经》抒情与写实相统一的特点。② 简述《诗经》形式和语言方面的特点。

综合运用：

（一）抒情与写实的统一

《诗经》305 篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。

1.所抒发的情感是真实的。比如社会政治诗，作者往往是从自己的视角出发，去感受生活、表达爱憎。

2.抒发情感的方式是坦率的。表达相思，就直说 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧” (《关雎》)。抒发男女爱情坦言以陈,毫无掩饰。表达社会政治情感的诗作也是如此，如《秦风·黄鸟》抒发民众对秦穆公殉葬车氏三子的愤慨，反复咏唱:“彼苍者天!歼我良人”。

3.叙事性的诗作中也饱含感情。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作,内里却涌动着一股浓郁的不平之气。

（二）赋、比、兴的艺术表现方法

1.赋：是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。

①.直接叙事的如《七月》

②.直接刻画描写如《溱洧》先勾勒春日和煦的背景,继而特写一对恋人相约游玩的对话,**又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。

③.直言其志和直抒胸臆,社会政治诗、情爱诗的大多数都是如此。

2.比：一般说就是比喻。

①.修辞意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如《卫风·硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。

②.整首诗用比，如《魏风·硕鼠》用借喻手法，塑造完整的艺术形象。

3.兴：就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。

①.兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用。如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”，以此起彼伏的水鸟的和鸣，比喻青年男女的求偶。

②.兴与诗歌情思不相关的，则往往是起到起韵的作用。如《唐风·山有枢》，起句“山有枢，隰有榆”同下面的内容没有任何意义关联，其作用只在起韵。

（三）形式和语言方面的几个特点

1.重章复沓的结构形式。

所谓重章，并不是把**相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。

①.词虽变而意义相同，如《关雎》的**两章。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。

②.改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》，清人方玉润赏评道：“三章只换六字，而一往情深，低徊**”，就是指它层递深入的特点。这类诗在《诗经》中也有**数量。

2.《诗经》以四言为基本句式，但在四言的基本句型下，又参差变化，比较灵活，如《伐檀》“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这种不拘四言、长短自如的句式，有浓厚的民歌风味。

3.节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。

4.语言很有特色。

①词汇丰富

②双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，增加了诗歌的韵律美，细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。

第三章 先秦散文

简单运用：

（一）春秋战国时期诸子散文繁荣的原因。

1.经济方面：生产工具的进步，制度的改革。

2.政治方面：王权式微，诸侯争霸。

3.文化方面：文化下移，私学兴起。

4.一些读书人游说、著述、聚徒讲学，诸侯也愿意听取士人的意见。

5.百家争鸣的文化环境，促成了诸子散文的繁荣。

（二）春秋战国时期历史散文繁荣的原因。

1.经济方面，生产工具的进步，制度的改革。

2.政治方面，王权式微，诸侯争霸。

3.文化方面，文化下移，私学兴起。

4.一些士人，或撰作史著，或编纂历史文献，提供政治借鉴。

5.我国向有著史的传统。至战国，社会空前繁荣又空前动荡，更加需要认真总结历史，从而形成了历史散文的繁荣局面。

**节 历史散文

（一）《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介

识记：《尚书》是我国**部历史散文集。今文《尚书》、古文《尚书》、伪《古文尚书》、《逸周书》、《春秋》。

《尚书》是以记言为主的古史，文字古奥迂涩。今文《尚书》29 篇，是经师伏生所传。古文《尚书》58 篇，其中 25 篇是东晋人的伪作。《逸周书》向来被视为《尚书》的余篇或逸篇，但文字表现与春秋战国的史家之文接近。《春秋》是鲁国的编年史，经孔子修订。以类似今天新闻标题的形式，简括记录鲁国及周王朝、其他诸侯国的历史事件。

（二）《左传》

理解：《左传》及其作者。

《左传》全称《春秋左氏传》，是配合《春秋》的编年史，所记史事止于鲁哀公 27 年，比《春秋》多 13 年。《左传》记事详赡，文采生动。和《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“《春秋》三传”。《左传》作者传为左丘明，后世颇有争议，但其应是战国初年或稍后的人。

综合运用：《左传》的文学特色。

《左传》是先秦时期**文学色彩的历史散文。

1. 文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。如，《郑伯克段于鄢》。

2.刻画人物性格神形毕现，有立体感。如，《晋公子重耳之亡》。

3.生动的场面描写和传神的细节描写。

①《左传》以擅长叙写战争著称，注重对双方战前谋划的叙述。如《晋楚城濮之战》。

② 还表现在它简洁生动地描绘战争场面。

③《左传》叙事或写人物，运用了许多细节描写，极为传神。

4.善于叙写外交辞令，理富文美。如《烛之武退秦师》。

（三）《国语》

理解：《国语》简况。

**部国别史。全书 21 卷，记载周王朝及各国史实，起于周穆王，止于鲁悼公，以记言为主。后人称为《春秋外传》，然其不传《春秋》甚明。作者传为左丘明，不可确考。

（四）《战国策》

理解：《战国策》简况。

杂记东西周及各国之事，自战国初至秦灭六国约 240 年。记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。经西汉刘向编订为 33 篇。作者难以确考，非一时一人所著。

综合运用：《战国策》的文学特色。

1. 铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰，对后来辞赋的产生和发展有很大影响。

2. 把握对方心理，循循善诱，以情理服人。如“触龙说赵太后”。

3. 摹绘人物，形貌毕肖。刻画最为传神的是策士形象。如“苏秦始将连横”。

4. 引譬设喻，善用寓言。比喻如“狡兔三窟”、“唇亡齿寒”，寓言如“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。

第二节 诸子散文

简单运用：先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点。

先秦诸子有九流十家，主要是儒、墨、道、法四家。

三个发展阶段：

1.春秋末至战国初，有《老子》、《论语》和《墨子》。

篇幅简短，多为语录体。

2.战国中期，有《孟子》和《庄子》。

开始摆脱语录体，长篇大论，说理畅达，是说理文的进一步发展。很多篇章形象生动，有较浓厚的文学色彩。

3.战国后期，有《荀子》和《韩非子》。

论题集中，逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。

发展趋向：由简而繁，由疏而密，理性和逻辑不断增强。就文学色彩看，《孟子》、《韩非子》，尤其是《庄子》应受到更多重视。

（一）《老子》、《论语》和《墨子》

理解：

1.老子及《老子》简况。

一般认为，老子的生活年代与孔子同时而稍早。先秦时流行孔子曾问学于老子的说法。《老子》产生不晚于战国中期，是老子的后学所记，基本保存了老子的思想。

2.孔子及《论语》简况。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，儒家学派的创始人，伟大的思想家、教育家。《论语》是主要记录孔子及其弟子言行的语录体论集。非出自一时一人之手，成书最早也应于春秋战国之际。

3.墨子及《墨子》简况。

墨子名翟，是墨家学派创始人。《墨子》是墨子弟子所著，包括了墨子以及墨家各派的思想。兼爱和非攻是墨子思想的核心。

简单运用：

1.《老子》的文学价值。

《老子》是道家学派开山的理论著作，篇幅简短，文学价值并不甚高，有两点可作简略介绍：

一. 形象化的说理。即通过可感知的有形事物，比譬说抽象的道理。

二. 语句上的韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间。体现着韵文向散文的过渡状态。

2.《论语》的文学特点。

一.《论语》多为简短语录，辞约义丰。

二.有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。

3.《墨子》的文章特点。

一. 由小及大，连类比譬，逐层推理。

二. 质朴无华，造句遣词口语化。

《墨子》文章重理性轻感性，质实不求文采，文学价值并不大。

（二）《孟子》

识记：孟子生平及思想。孟轲，邹人。主张行“王道”，施“仁政”，是对孔子思想正统的承袭和发展，后世称为“亚圣”。

综合运用：《孟子》文章的主要特点。

1. 雄辩色彩

A. 把握对方心理，引导对方投入到自己设置的机彀中来。

B. 气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入机彀，便步步紧逼，不给对方辩驳的机会。例《滕文公上》“有为神农之言者许行”章

2.善于以典型事例、比喻和寓言说理。

典型事例，如《齐桓晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实。

比喻，如为了说明舍生取义的道理，以舍鱼而取熊掌为喻。《告子上。鱼我所欲也章》寓言故事，**的如 “五十步笑百步” （ 《梁惠王上》 ）、 “揠苗助长” （ 《公孙丑上》 ）等。

（三）《庄子》

识记：庄子生平及思想。庄周，战国中期宋国蒙人。后世将庄子和老子并称“老庄”，但庄子否定**事物的存在，齐同万物的差别，与老子颇有不同。

理解：《庄子》简况。

《庄子》52 篇，今存 33 篇。现在通行的是郭象注本，包括《内篇》七，《外篇》十五，《杂篇》十一.一般认为，《内篇》为庄子所作，其他是弟子和后学所作。

简单运用：简说《庄子》的文学特色即是其寓言特色。

《史记》本传说：“其著书十余万言，大抵率寓言也。”《庄子》全书基本由一个接一个的寓言组成，把深邃的思想**融入到一个个美妙的寓言故事中去了。

综合运用：《庄子》寓言特色。

《庄子》是道家思想的代表作，全书又基本是由一个接一个的寓言组成，这就形成了它的一个明显特征：深邃的思想和美妙艺术表现的统一《庄子》是把深邃的思想**融入到一个个美妙的寓言故事中去了。

1. 奇幻谲诡的想象，如：北冥有鱼，其名为鲲。......去以六月息者也。（《逍遥游》）。

2.人物形象的出神刻画，如：藐姑射之山，有神人居焉......（ 《逍遥游》 ）。

3.细腻逼真的描写。如《齐物论》写风之千变万化的声音，无不穷形尽相，极尽描摹之能事。

4.谐趣和讥刺横生。如《秋水》“鸱得腐鼠”。

（四）《荀子》和《韩非子》

识记：

1.荀子生平及《荀子》简况。

荀况，战国后期赵国人。先秦**一位儒家大师。隆礼重法，对儒家学说的薪火相传贡献**。《汉书。艺文志》著录《孙卿子》即《荀子》三十三篇，今存三十二篇，多为荀子自著。先秦说理散文发展到荀子已经成熟。

2.韩非生平及《韩非子》简况。

韩非，战国末期韩国公子，喜刑名法术之学。《汉书。艺文志》著录《韩子》五十五篇，今存。大抵是韩非自著，也有后学或他人之作。

简单运用：

1.《荀子》说理文特色。

①. 论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致。

②. 长于比喻而少用寓言。《荀子》中寓言极少，极简短，类于比喻。而他为了说理所使用的比喻，却丰富多彩，层出不穷。

2.《韩非子》说理文的特点及其寓言的特点。

①. 明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻。

②.韩非散文**文学色彩的是它的寓言。往往采用历史故事的形式。如“买椟还珠”等。但表现手法较单调。

第四章 屈原和楚辞

**节 楚辞的产生

一.楚辞的名称

识记：“楚辞”名称源流。

楚辞是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体，楚辞这个名称西汉时始出现，初专指先秦屈原、宋玉等人的作品，后刘向编集屈、宋等人的作品，又把西汉贾谊等人的骚体辞章收纳，命名“《楚辞》”。至东汉王逸加入自己的一篇作品，并为全书作注，名为《楚辞章句》，流传至今。

理解：楚辞与赋的区别。

体式不同：楚辞依“兮”而咏，语句参差错落，长短不拘赋则很少虚字，句式铺排偕偶，比较整齐。

性质不同：楚辞以抒情、议论为主，主观抒发意味特别浓重赋则以客观的咏物、摹画、夸饰为主，缺少主观情感的抒发。

二.楚辞的产生。

综合运用：楚辞产生的相关要素。

（一）.楚辞首先是楚文化的产物。

1. 楚辞的产生，与楚声、楚歌有直接联系。

2. 楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。

3. 楚辞中充满着楚地风物的描写，使用着地道的楚地方言等。

（二）.楚辞的产生还受到北方文化的影响。

1.南北的思想文化相互浸润，中原先进的制度、文化渐为楚文化所汲取。

2.战国时期北方纵横家铺叙华辞的风气，当也对楚辞有不小影响。

楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下，诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。

3.楚辞的文体特点

综合运用：楚辞的文体特点。

（一）.类于《诗经》而有所改造的样式，如《天问》。

（二）.以《离骚》、《九歌》等为代表的典型样式。

1. 从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征......

2. 从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅**增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。

3. 就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语，极其频繁地写入楚辞，成为楚辞的一个鲜明标志。

第二节 屈原及其创作

1.屈原的生平际遇

识记：屈原生平。

屈原，名平，楚国贵族，生活在战国后期诸国争斗最为激烈的时代，秦、楚争霸是斗争的焦点。有优厚的文化教养，也有高远的政治理想和为之献身奋斗的精神。主张联齐抗秦，楚怀王昏聩无能，既无主张又听谗言，信谗远屈。怀王断齐逐屈，后被秦拘死，顷襄王即位，重新起用过屈，后被子兰进谗，终被迁放江南，长期流亡，最终自沉汩罗江。

2.屈原的作品

理解：屈原作品及其真伪考订。

今人比较一致的看法大体是：《离骚》、《天问》、《九章》是屈原自作，《九歌》是屈原根据楚国民间祭神歌曲加工润色而成。《招魂》一篇，《史记》本传明确说它是屈原的作品。

可以确定为屈原的作品有：《离骚》、《天问》、《九歌》11 篇、《九章》9 篇、《招魂》，共23篇。

第三节 《离骚》

一.《离骚》的题义和创作时间

理解：

①《离骚》题义辨析。

<1、司马迁谓“离忧”，可能涵盖“遭遇忧愁”和“离愁别绪”二义。班固解为“遭忧”，王逸解为“别愁” ，是分而言之。

<2、近人游国恩认为《离骚》可能本是楚国一种歌曲的名称，其意义则与“牢骚”二字相同。这个说法，从音乐和意义两方面提示《离骚》题义，较前人显然更为深入，但在释义方面，似不如马、班之说更为古直而切合作品旨意。

②《离骚》创作时间辨析。

可能作于屈原被流放江南之时，即作于顷襄王初年。

二.《离骚》的主题

综合运用：《离骚》的思想内容。

1.“美政”理想和深沉的爱国情感。

屈原洞察诸侯争霸的形势，提出了他的“美政”理想。遭际的不平并没有销蚀他深厚的爱国情感，祖国的独立和强盛，始终是屈原最为关心的事。强烈的爱国感情使屈原决定以死殉国。这是《离骚》最令人感佩的主题之一.

2.追求理想九死不悔的坚韧品格和疾恶如仇的批判精神。

对于“美政”理想，屈原求索不已，九死不悔对于奸佞群小，他痛加指斥，无情抨击。表现屈原对理想的不懈追求和对奸佞小人的批判蔑视，是《离骚》的一个主要内容。

三.离骚的艺术特点

综合运用：《离骚》的主要艺术特点。

1.浓烈的激情和奇幻的想象。

《离骚》前半回顾往事，基本是实写，但那些以比兴手法铺叙夸饰自己的美好品质的诗句，已具有奇异想象的特色后半写对未来道路的探索，火一般的激情、深厚的故国情怀，经过壮丽奇幻的描写，更显得真挚执着，美丽感人。

2.峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。

《离骚》是屈原自叙生平的抒情诗，高贵的出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的**形象。这个形象具有象征意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质。

3.比兴手法的拓展。

《诗经》所开创的比、兴手法，为屈原所继承并做了很大的拓展。《离骚》运用了更丰富的喻象，在长篇诗歌中连续使用比兴，更重要的是把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一，熔铸成浑融的艺术境界，使之具有了象征的意义。《离骚》在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法，形成了我国文学史中**的香草美人的托喻手法的传统，影响深远。

4.结构、语言方面的特点。

<1.全诗都围绕着诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神这个中心来谋篇布局。诗作分为前后两个部分，一实一虚，回环往复，抒情写志通彻淋漓。后一部分多重奇幻境界的描述，又使诗章跌宕起伏，使思想情感得到了尽情挥洒。

<2. 在形式和语言方面，屈原既采用了民歌形式，也汲取了散文的笔法，成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。同时，他开始构创了长篇巨制。《离骚》后半表现诗人的思想活动，往往设为主客问答，铺排描写，这种形式特点对后来汉赋的形成产生了很大的影响。《离骚》语言丰富多姿，草木鸟兽纷至沓来，双声叠韵比比皆是。诗人还吸收方言入诗，增强了楚辞的地域特色。

第四节 屈原的其他作品

一.《九歌》

识记：《九歌》篇目。

《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，共 11 篇祭神歌曲，除《礼魂》为组曲通用的送神曲外，每首歌曲都主祭一神。

理解：《九歌》内容。

在民间祭神歌舞的基础上加工创作而成，祭神的同时，也寄托着屈原的身世之感和规讽之意。《九歌》所祭之神包括主司天、地、人的各路神灵，司天之神如东皇太一神、云神、日神；司地之神如湘水神、河神、山神；司人之神如命运之神等。

简单运用：《九歌》艺术表现的特点。

1. 屈原在《九歌》中既写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起。

2.叙写神灵的活动和神灵的情感，描绘神灵的环境和气氛，本就是一种清新幽渺的境界。再加上作品侧重描摹神灵之相思、人鬼之空恋，造就了奇特瑰丽、色彩斑斓的艺术境界。

二.《九章》

识记：《九章》篇目

《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》和《悲回风》。

简单运用：《九章》的风格。

《九章》这组诗歌并非写于一时一地，就其主题而言，大体与《离骚》相同，但在艺术表现上则大不相同：

《离骚》把激越跳动的情感和奇幻的想象夸饰融合在一起，浓墨重彩、波澜壮阔而《九章》则是直抒胸臆，让奔放的激情直接倾泻，文笔较为朴素。如《哀郢》中直抒孤苦忧愤的思念郢都之情，写得平实素朴。即使是写景的诗句，也不似《离骚》的奇幻壮丽及《九歌》的飘逸幽渺，如《哀郢》中写长江两岸的风物，文笔平实凝重。

《九章》这种平实素朴的艺术特色，体现了屈原创作的另一种风格。

三.《天问》和《招魂》

识记：《天问》简况。

《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌，是仅次于《离骚》的长诗。保存了许多神话传说和远古史料，有较大的史料价值。

简单运用：《招魂》的艺术特色。

《招魂》可能是屈原替楚怀王“招魂”的作品，有较高的艺术成就，其主要特色有二：

1. 结构精密**。例如写“巫阳下招”，这样结构精严，依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式，对后来的汉赋的影响甚巨。

2.长于铺排描摹。例如它写四方的可怖，罗列众多可怕的事物，还描绘出它们可怕的形象。想象夸张，新奇怪异，描摹事物，穷形尽相。

第五节 宋玉及其他楚辞作家

识记：宋玉及其赋作。

宋玉是屈原之后的一位楚辞作家，作品《九辩》。

理解：《九辩》题义。

九辩本是上古乐曲之名，其实就是由多个乐章组成的乐曲。从创意看是自悲生平之作。

综合运用：《九辩》的艺术特色及其与《离骚》思想、艺术上的异同

《九辩》其实就是由多个乐章组成的乐曲，是宋玉自悲平生之作。它的艺术特色：

1.长于铺排描摹，并在描绘中创造较为圆融的意境。如开头那段广为传诵的文字，渲染秋气之肃杀萧瑟，横铺纵叙，把诗人的际遇悲伤之感烘托得更加深切浓重。

2.细致入微的刻画描写。写落木之枝萎叶衰，从叶片到枝干，由形态到色彩，都刻画得细微真切。

3.《九辩》的造语用词也很可称道。韵散相间，长短不拘，参差错落，抑扬变化。

《九辩》与《离骚》思想、艺术上的异同：

1.从思想内容来说，《九辩》的思想境界不及《离骚》，尽管它也有自标高洁的咏叹、批判奸佞群小、揭露政局的黑暗，但是宋玉缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面对不平际遇，他采取退守保身的态度，甚至有感恩阿谀之嫌。

2.从艺术表现看，《九辩》不失为楚辞中一篇精品。《九辩》中的句法固然是对屈原的继承，但运用似较屈原更为圆熟。而双声叠韵字和重叠词的大量使用更增强了诗歌的文字美和韵律美。

第二编 秦汉文学

**章 秦汉散文

理解：秦汉散文的发展脉络

秦仅李斯，受战国纵横家影响。汉散文创作的主流，文体：政论文，文风：切中时事，朴厚无华。

西汉初期贾谊等的情感浓重、文气纵横——西汉中后期刘向等的引经据典——东汉前期王充等的崇实诚、斥虚妄，通达深刻——东汉后期王符、仲长统等的抨击时弊，愤世嫉俗。行文造语在东汉后期向骈俪方向发展。

**节 李斯与秦代散文

理解：

①《吕氏春秋》简况。

秦相吕不韦组织门客集体编撰。杂家著作。文章一般较短小，以事实说理，平实畅达，不求华丽。

②《吕氏春秋》的说理方式。

它创作了丰富多彩的寓言故事。说理时往往采用一组寓言故事，从不同侧面予以说明，既充分阐释了思想，也使行文形象生动，趣味盎然。

③李斯生平与《谏逐客书》写作缘由。

曾从荀子学帝王之术。初为吕不韦舍人，后说秦始皇统一六国，为相。因韩人郑国为秦修建灌渠事，秦大臣建议驱逐所有外来客卿。李斯也在被逐之列。

④秦刻石文的特点。

其形式，四言为句，三句为韵。铺叙颂夸，气度宏伟，韵律谐和。文采不足。

简单运用：《谏逐客书》的主要特点。

1.《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦其次叙说秦始皇看重外国的玩好之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误**分析纳客和逐客的利害关系，指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。

2.文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。

第二节 贾谊与西汉初期散文

识记：

① 贾山《至言》。

分析秦亡原因，提出君臣间应相互尊重、信赖，行文质直切实，明白晓畅，有说服力。

② 贾谊生平。

善属文，颇通百家之书。文帝召为博士。因年轻气盛，对政权建设多有建议，遭老臣嫉恨。贬为长沙王太傅，四年后被召回京。文帝十二年卒。

③晁错生平。

曾随张恢学申商刑名之术。景帝时官至御史大夫。因力主削藩，七国乱起时，被腰斩。

④ 枚乘《上书谏吴王》。

劝说吴王应遵守君臣之义。比譬叠出，委婉设辞很有文采。

简单运用：西汉初期散文概况。

从刘邦称帝到汉景帝末年，是西汉王朝政治文化发展的初期。王朝初建，一方面，革除秦朝暴政；另一方面，鼓励为新朝的政权建设出谋划策。这个时期的散文，主要是与治国有关的政论，针对现实，行文平实明白。同时，受战国策士影响，大多又具有纵横家的遗风。

综合运用：

1.贾谊散文的代表作及其特点。

①.贾谊的忧患意识最为浓厚，他的文章指出了藩国之忧、匈奴之患等一系列重大问题。往往据实设论，理直气壮，深情恳切。如《治安策》。

②.紧凑严密，说理透辟，气盛而情浓。如《论积贮书》。

③.文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。如《过秦论》。

2.晁错散文的代表作及其特点。

①. 切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。如晁错政论散文代表作《论贵粟疏》以有力的论据，说明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。

②.具有战国策士的纵横风气，如《上书言兵事》论“得地形”，辞藻谐偶，句式铺排，层层比较叙述。

第三节 刘向与西汉中后期散文

理解：

① 西汉中后期散文大势。

言必称经，以阴阳灾异论政议事的特点。以董仲舒和刘向尤具代表性。另外，司马迁等人的个别散文作品或叙写个人情志和社会生活感受，或直论政事而不轻言经籍灾异，有异主流。

② 董仲舒及其散文。

是《春秋》公羊派的大师，在汉世“为群儒首”，对推尊儒术贡献甚大。主要散文作品除《春秋繁露》外，还有《天人三策》。其文逻辑严密，环环相扣，联类引证，雍容稳妥，已无纵横排宕之气。

③ 刘向生平。

刘向，出身皇族。一生曾三度入狱，仕途坎坷。刘向是西汉**的经学家和目录学家。其散文继承董仲舒而在引经据典方面有所发展。

④ 杨恽《报孙会宗书》。

对自己的遭际忿忿不平，婉转而深沉的表达退隐的决心。情感浓郁，个性鲜明。

⑤ 桓宽《盐铁论》

虽是政论，但不滥说灾异，以史为鉴，直切时事和政策 .采用对话体，诘难辩驳，简洁犀利，文风质直平实，缺少汉初政论文的气势。

简单运用：《新序》、《说苑》的文学价值。

刘向散文的代表作，采集群书中的逸闻琐事编撰而成，其中很多篇章类于后来的志人小说，**文学价值。如“嗟来之食”，以简短的笔墨，描写人物言行，传达其形貌和精神，主要继承《左传》的写人笔法，但已成为独立的故事。

第四节 东汉散文

理解：

① 东汉散文大势。

前期王充等求真实斥虚妄。后期仲长统等清议时政，发愤指弊，有着求实的鲜明倾向，有激情也颇具文采。

② 桓谭及其《新论》。

桓谭，字君山，博学多通，好非议俗儒，著有《新论》29 篇，多佚。行文朴实无华，开东汉士人抨击虚妄之先河，也反映出文风趋向质实的倾向。

③ 王充。

王充，师从班彪，会通百家。晚年退居著述，今存《论衡》85 篇是他最重要的作品。全书以“疾虚妄”为宗旨。

④ 仲长统。

少好学，富于文辞，敢于直言，时人谓之“狂生”。著有《昌言》34 篇，今仅得**之一.

简单运用：

①王充散文的特点。

王充最重要的作品是《论衡》85 篇，全书以“疾虚妄”为宗旨，对汉世以来的阴阳灾异及今文经学学风、俗儒品格等给予有力的批驳，也包含对东汉神学政治的批判。

王充崇实尚用，倡导通俗，反对“华而不实”、“实而不华”。主张独创，不反对文辞的各具特色。

“口则务在明言，笔则务在露文”《自纪篇》这是王充为文的追求，他为了把其“疾虚妄”的思想说明说透，必须“喻深以浅”，“喻难以易”，所以他的文章有时也写得繁冗累赘。

②仲长统散文的特点。文风较质朴，而富于论辩色彩，往往言辞激烈。

仲长统的代表作是《昌言》34 篇，今仅存**之一.《昌言》和东汉末年许多著作一样，思想比较庞杂，也比较活跃，而总的倾向是崇实尚用，充满变革思想。

仲长统坚决反对宦官、外戚干政，反对社会不公。《昌言》的文风较为质朴，而富于论辩色彩，往往言辞激烈。

因为仲长统也受老庄思想影响，有的文章也写得潇洒美丽。

第二章 司马迁与汉代史传散文

**节 司马迁及其《史记》写作

综合运用：

一.司马迁的生平和创作心态。

1.司马迁，字子长。司马氏曾长期担任史官。至西汉，他的父亲司马谈重为太史。司马谈学术思想的博通兼容而倾向道家，其撰著史书的夙愿，对司马迁产生了重大的影响。

2.史官世家的出身，对司马迁的一生影响甚巨。一方面，家族浓厚的文化气氛，使他从小就得到了优良的文化熏染。另一方面，“司马氏世典周史”的家族荣誉，令司马迁甚感自豪。司马迁曾有目的地漫游各地，足迹几乎遍及**。这为《史记》的写作做了资料上的准备。

3.司马迁的家庭荣誉感所激发出的著史的强烈愿望，因为“圣人”情结，而升华为责任感和使命感，成为他生存的命脉所在。

4.司马迁继其父为太史令。初任时，司马迁便阅读、整理国家图书馆的史料，开始了写作《史记》的前期工作。

5.李陵兵败投降匈奴，司马迁为其辩护，武帝大怒，囚禁司马迁并施以腐刑。这件事给司马迁的打击巨大。他愤怨已极，痛苦不堪，也激发了他“发愤著书”的决心。

6.综上所述，从司马迁的出身、经历、思想心态来看，他写作《史记》有内外不同的动因。基于家庭荣誉感所激发出来的强烈的著史愿望。和他胸怀大志的“圣人”理想，是他著述《史记》的内因，是最根本的动力：“李陵之祸”所激发的“发愤”情绪，是他著述《史记》的外因，这个遭遇使他对历史本质的认识更为深刻。

二.《史记》的成书和体例。

关于《史记》的史料来源：

1.古史和档案。

2.口碑史料。

3.司马迁遍览经史，亲自调查，网罗**可以获取的史料，考核编排。

《史记》的体例：

司马迁创造了纪传体的通史，开创了以本纪、表、书、世家、列传五种体例写通史的范例。五种体例相互配合，构成有机的整体。

本纪，记述历代帝王的兴衰沿革，是全书的纲领十表，依年月摘记大事八书，载录文化、经济、制度世家，记载王侯各国状况列传，记述古今特殊人物或集团。本纪、世家、列传是《史记》的核心部分，他们以本纪为中心，世家、列传依次分布在外围，而十表、八书则分别从不同的方面形成对核心的补充。

司马迁开创的著史体例，一直影响着我国二千年的历史著述。历代史著，体例或有些微变化，但总未超出司马迁的五种体例。

第二节 《史记》人物传记的文学成就

综合运用：《史记》描写人物的艺术特点

一.精巧的剪裁和安排。

《史记》写人的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。如《高祖本纪》主要写刘邦的知人善任，雄才大略等等，而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中表现。

司马迁也善于在同一篇传记中突出人物的主要性格，同时写出其性格的复杂性。如《李将军列传》。

二.人物之间的对比衬托。

司马迁善于使用对比衬托的方法，突出人物的性格特点，有不同篇章人物的对比，也有一篇之内人物之间的对比有并列对比，也有正反对比。如《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比。

还描写一些次要人物，形成对主要人物的比衬。如《项羽本纪》中老谋深算而坚忍的范增之与简单直率又鲁莽的项羽。

三、在特定的环境和场面中凸显人物特点。

描写紧张激烈的环境和场面，把人物置入尖锐的矛盾冲突之中去塑造，如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，刘邦的智诈狡猾等等。

四.出色的细节描写和心理描写。

以富于表现力的细节，刻画人物的性格特征。如《李将军列传》中李广杀霸陵尉的细节。

以简单的心理描写来揭示人物性格特征。或是通过人物独白，或是以他人的语言，或是由作者直接点拨，披露人物的内心世界。

五.以个性化的语言表现人物性格。

人物语言描写见出人物的性格特点和神情风貌。如“彼可取而代也”，率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直：“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡诈。

《史记》的人物对话，也有不少能够传达人物性格者。

第三节 班固《汉书》及东汉其他历史散文

1.班固及其《汉书》

理解：

① 班固生平。

班固，字孟坚。早慧，博贯典籍。父死后潜心撰写史著，后受皇命继续修史。用二十多年时间，写成《汉书》的大部分。随军征匈奴，军败，下狱死。有辑本《班兰台集》十七卷。

②《汉书》简况。

《汉书》是我国**部断代史，记事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年，翔实记录了西汉一代 229 年的历史。其体例基本继承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”，并入“传”。全书一百篇，分为本纪十二、表八、志十、传七十。

简单运用：

①班固与司马迁史学思想与写作的区别。

班彪指出《史记》有两个缺点：一是务求多闻广载，至于疏浅二是思想未能统一到儒家经典上来。这一批评得到班固的认同。另外，班固著史直接受到皇家意志的限制。在思想上，《汉书》站在刘汉王朝的立场，坚守儒家思想正统。在写作上，《汉书》不像《史记》那样融注了作者的深情和感慨，而是更加平实客观，冷静翔实地照录史实。这些地方，都体现了班固正统严谨的史学思想和《汉书》的“官史”特色。

②《汉书》刻画人物细腻的特点。

《汉书》不少人物传记，能够摹声绘形，传达人物的神貌和性格。《汉书》中《李广苏建传》中对李陵、苏武的刻画就**精细。

2.《吴越春秋》及其他

识记：

①赵晔《吴越春秋》。

②袁康《越绝书》。

理解：《吴越春秋》与《越绝书》异同。

都记载春秋末年吴越争霸的历史，内容有很多相同。他们在写作上有一些共同的特点：

记录基本史实而外，还虚构了一些荒诞离奇的故事，也采用了不少神话和民间传说，与后世的传奇小说相近。不同之处，如《吴》前后连贯成篇，《越》各篇相对独立《吴》集中记述吴越争霸故事，《越》还有地理、占气等专篇。从文学视角来看，《吴》似较《越》更具文学性。

简单运用：《吴越春秋》内容及写作特点。

《吴越春秋》的前五卷，记叙吴国历史。主要内容是记叙伍子胥去楚奔吴和破楚报仇的史实。后五卷，记叙越国历史。主要写越王勾践卧薪尝胆、发奋图强以灭吴雪耻的故事。

写作特点：

1.在记录历史中加入虚构和传说，编写曲折生动、扣人心弦的故事。

2.刻画人物手法的细腻传神。

3.忠正耿介的伍子胥、深谋远虑的范蠡等成功的人物形象，都在不同方面对后世创作历史演义人物传奇类叙事文学作品，产生了深远影响。

第三章 汉代辞赋

理解：

① 汉赋发展脉络。

两条线索：一是“辞”或“骚”体类作品时时出现，延续不断二是赋体文学的兴起、发达和演变。

② 汉赋溯源。

赋是一种特殊文体，是诗、文的综合体。《诗经》、楚辞、先秦散文都是孕育赋的源泉。特别是后二者，它们抒情、说理、比物连类、夸饰铺排的表现特色，往往设为主客辩难的体式，都成为汉赋模式化的表现特征。“赋”作为文体的名称，最早见于荀子的《赋篇》。

**节 贾谊、枚乘与汉初辞赋创作的发展趋向

简单运用：

1. 贾谊骚体赋的创作特点。

贾谊骚体赋作的代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》。

①.抒情述志、情感浓郁，与楚辞有明显的承继关系。如《吊屈原赋》。

②.直抒胸臆，议论多于形象。如《旱云赋》。

2. 枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。

①.铺叙描摹，夸饰渲染的文风。

②.**失去了作者的自我真情实感。整篇作品不见抒情的语句，没有作者喜怒哀乐的表现。

③.遣词造语趋向繁难和华丽。

④.以主客问答的形式结构全篇。

这些特点，标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛。

综合运用：比较贾谊、枚乘赋作的特点，把握汉初辞赋创作的发展趋向。

汉初辞赋从创作倾向看，呈现为从浓情质实到失情华丽的发展。贾谊和枚乘的作品，分别代表了这一发展过程的先后两端。其他作家则大抵呈现为过渡状态。

1.枚乘赋作**失去了作者的自我真情实感。整篇作品不见抒情的语句，没有作者喜怒哀乐的表现。与贾谊情感浓郁的赋作相比，这是一个根本性的转变。

2.遣词造语方面，枚乘赋作繁难华丽，贾谊赋作质朴无华。

第二节 司马相如扬雄

一.司马相如

识记：开创大赋的是枚乘，大赋创作的高峰是司马相如

理解：司马相如生平及作品篇目。

司马相如，字长卿，少好读书，学击剑。景帝时为武骑常侍。因景帝不好辞赋，相如告病免官。武帝即位，喜好辞赋，相如因《子虚赋》得武帝召见，续作《上林赋》。后因病免宫，退居茂陵卒。今存《子虚》、《上林》、《哀秦二世》、《大人》四篇。《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，实为一篇，称《天子游猎赋》。

简单运用：《天子游猎赋》创作意图和客观效果。

从创作意图看，《天子游猎图》是要讽谏，有扶正倡俭的意思。作品的绝大部分是以繁辞丽句对诸侯、天子的苑囿铺排夸饰，对天子的讽谏之意，乃是采取反言正出的曲折笔法写就，这便使讽谏往往成了颂扬，也冲淡了作品的讽谏意图。《天子游猎图》存在着创作意图和客观效果的反差，讽谏意义比较薄弱。

综合运用：《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。

《天子游猎赋》采用问难的体式，整齐排偶的句式，已于楚辞不甚相同，而更大的不同表现在：

（一）.它丧失了真情实感。这是它与楚辞本质的不同。

（二）.空间的**排比。

1.片面使用空间排比。没有时间的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排。

2.使空间的排比发展到了极限。

（三）.以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。

（四）.遣词用语更加繁难僻涩。

《天子游猎赋》上述特点，表明它的根本特色不在抒情写志，而在于逞竞文才和游戏文字。

二.扬雄

理解：扬雄生平及赋作。

扬雄，字子云。少而好学，博览群书。为人不慕富贵，喜好深思。他的赋模拟司马相如又有所拓展。《蜀都》、《甘泉》、《河东》、《校猎》、《长杨》五篇大赋，是扬雄辞赋的代表作。

综合运用：扬雄大赋的创作特点。

（一）.拓展了大赋的题材领域。

1.写祭祀，如《甘泉》、《河东》

2.把笔触从京师移到外郡，从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华，如《蜀都赋》。

（二）.进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。扬雄的大赋几乎无讽谏。如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟，物产之丰饶。

（三）.写作上有一些新的变化。

1.篇幅相对缩短，描摹对象集中。如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟，物产丰饶。

2.表现手法有含蓄委婉之处，主要是指他“以美为讽”的思想表达方式。如《长杨赋》把游猎说成是练兵。

第三节 西汉中后期其他辞赋作家及东汉辞赋的承变

一.西汉中后期的其他赋作家

理解：

① 董仲舒《士不遇赋》。

直接抒发内心的郁愤。提出三种处世方式不可从，表现出失路而迷惘的痛切感受。

② 汉武帝《李夫人赋》。

是一篇情思浓烈的怀人之作。真挚深切，艺术水平很高。欲写己之思人，却远画对方孤处荒草坟茔的情境，这一笔法为后世经常使用。

③ 刘歆《遂初赋》。

写自己所遇、所感、所思，具有浓烈的情感和鲜明的自我。比较注意抒情手法的变化，借古抒情，借景抒情。是汉代“纪行赋”的开山之作。

④ 班婕妤《自悼赋》。

抒写自己从入宫到遭贬过程中的心态变化，深刻而细腻，**感人。

⑤ 孔臧《杨柳赋》、《蓼虫赋》。

是托物咏志，与汉初小赋托物继以颂美不同。非徒咏物，且及人事，既摆脱了汉初小赋的阿谀、颂扬，也没有大赋的瑰玮冷僻，艺术表现有所进展。

简单运用：王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。

1.较之以前的咏物小赋，它在艺术表现上有了质的飞跃。

2.开创了全文写音乐的先河。

3.咏物自况，融入作者浓烈的情感，其精神实质和创作倾向，与大赋有本质区别

二.东汉辞赋的发展演变

理解：

①东汉赋创作大势。

仍有骚体和赋体之分。骚体抒情意味浓厚。赋体创作则呈明显变化。初期赋家继承前汉赋风，以京都为题材，创作铺张扬厉的大赋，如班固《两都赋》、张衡《二京赋》。东汉中期以后，以张衡《归田赋》为发端，赋体创作向贴近现实人生、篇幅短小和抒情言志的方向发展。

②班彪《北征赋》。

模仿前汉刘歆《遂初赋》，结构笔法、思想情感都相似。

③冯衍《显志赋》。

是他免官回归故里后所作，受屈原影响较大。

④蔡邕《述行赋》。

记述途中所见，借古抒今，抒发郁愤不平之情。前半吊古，后半伤今，层次清晰而意图明确。

⑤班固《两都赋》。

题材上着重写京都，谋篇布局上**加强了设喻劝导的篇幅。但还有模仿司马相如的显著痕迹。

⑥张衡《二京赋》。

所表达的某些思想更切近现实。谋篇立意模仿班固《两都赋》。但规模、容量和篇幅都超过前人，成为汉代京都赋的**，是汉代大赋的绝响。

⑦赵壹《刺世嫉邪赋》激烈抨击时政，直抒愤激情感，毫不掩饰。

简单运用：张衡在赋史上的作用和地位。

东汉赋体文学的创作，呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化。张衡在这一发展过程中是承前启后的作家。

1.张衡的《二京赋》模仿班固《两都赋》，但有所发展，除描绘田猎、宫室等，它还把商贾、游侠以及街市等市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全图。规模、容量和篇幅都超过了前人。可以说是汉代大赋的绝响。

2.其《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作。赋作抒发入世的感慨和厌倦，表达作者出世的愿望。

3.《归田赋》全篇只有四十句，形制短小语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌抒写自己的怀抱和情志，个性鲜明。这些特点，都标志着汉赋创作倾向的重大转变。

第四章 汉代诗歌

**节 乐府民歌

一.乐府的名称、分类和汉代的乐府诗歌

识记：

①“乐府”源流。

乐府本是上古掌管音乐的行政机关。

魏晋后，人们把乐府演唱的诗歌也即称之为乐府，于是，“乐府”又成为诗体的名称。

②汉代乐府机关职能。

采集民间歌诗、组织文人制作、负责演唱。

理解：

①乐府诗歌分类。

较早分类的是东汉蔡邕，分为四类宋人郭茂倩《乐府诗集》按音乐的不同分为十二类。

②汉乐府民歌的保存。

沈约《宋书。乐志》始有所收集，郭茂倩编《乐府诗集》有所增补，但已散佚大半。其中题名或标明“古辞”的，一般都是汉代乐府。包括贵族创作、文人创作和民歌三部分。民歌多保存在《相和歌辞》中。

二.汉代乐府民歌的文学成就

简单运用：

（一）.汉乐府民歌的思想内容。

①.倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡。如《东门行》。

②.反映人民厌倦战争。如《十五从军征》。

③.讥刺达官显贵。如《鸡鸣》。

④.抒写爱情、婚姻或反映相关的某些社会问题。如《江南》、《陌上桑》。

总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真。

（二）.《孔雀东南飞》简说。

《孔雀东南飞》最早见于南朝人徐陵所编的《玉台新咏》，题目是《古诗为焦仲卿妻作》。后来被《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》。《孔雀东南飞》是乐府诗歌中最长的叙事诗。它叙写一对恩爱夫妇受到礼教的逼迫而分离，终于双双殉情的悲剧故事。

综合运用：汉乐府民歌的艺术特色。

1.叙事成分相对增多，许多民歌都有情节，有的还描写了人物形象。

①.在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程。再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话，就是理想化的情节。

②.汉乐府民歌写人物最为成功的，当属《陌上桑》。它写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆打扮，接着写他人见到罗敷的反应从侧面烘托，写罗敷之美，始终没有直接、正面的描写，而罗敷之美呼之欲出。

2.汉乐府民歌抒情真挚浓郁，直抒胸臆的作品，如《东门行》也善于以比兴、描写的手法抒情。如《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象。《十五从军征》全诗都是叙述和描写，而处处充满孤苦悲凄之情。

3.形式和语言方面的特点。汉乐府以杂言和五言为主，由杂言渐趋五言，对五言诗的**定型，产生了重要作用。

汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用口语，虽浅平直白，但富于表现力。

第二节 五言诗的起源

识记：

①班固《咏史》。②应亨《赠四王冠诗》。是最早的有作者可考且信实的五言诗。

简单运用: 五言诗的起源与形成。

《诗经》少数诗章已出现半章或全章五言的诗句。春秋末到战国期间，民歌中也偶见五言的形式。西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很大。到东汉，乐府诗歌里就出现了成熟的五言诗，如《陌上桑》、《十五从军征》。

有作者可考且信实的五言诗，最早是东汉前期应亨的《赠四王冠诗》，班固的《咏史》，但质木无文。班固之后，文人五言诗渐渐增多，如张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》三首，标志着文人五言诗渐趋成熟。

第三节 《古诗十九首》及其他

一.《古诗十九首》及其主题

识记：《古诗十九首》释名及作者。

最早见于文选，编者把亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名。不是一时一人之作，应产生于东汉顺帝末到献帝前。

综合运用：

（一）《古诗十九首》的时代背景及主要内容。

东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就是产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。

1.离情别绪，表现为思乡和怀人。

①.游子的思乡情怀，如《明月何皎皎》开创写月圆的情境表达思乡情感。

②.思乡的根柢，是思念家乡的亲人。如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子，要采摘花草寄送相思。

2.表现思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲复杂的心态。《迢迢牵牛星》写白昼到深夜，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪不已。可以想见她思念游子的深切。

3.游士对生存状态的感受和对人生的某些观念。

①.有功业迟滞的焦灼和失意，如《回车驾言迈》。

②.有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》。

③.人生的飘忽如寄。如《青青陵上柏》。

④.游宦的挫折，人生的失意，使他们面对现实，审时度势，重新认识人生的价值：他们想要摆脱虚名的困缚，也不相信永生之事，开始执着于现实的人生。

4.《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志。他们背井离乡，本是要求功名，但是经历了挫折和失落后，他们有了新的认识。在种种人生的价值取向中，他们更看重生存的价值。总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而，这些诗歌能够**地感动人，千古常新。

（二）《古诗十九首》的艺术成就。

1.言有尽而意**，是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》。

言有尽而意**形成的原因：

①.抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣

②.表达情感采取含蓄模棱的表达方式。

③.使用比兴手法。

2.质朴自然，没有雕饰的痕迹。感情诚挚，写境用语好像都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》。

3.描写的景物、情境非常切合，能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》。

①.以白描手法，写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨。《去者日已疏》。

②.比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》。

③.以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》。

4.语言浅近自然，却又极为精练准确，如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴。较多使用叠字，如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》。这些叠字生动传神，增加了诗歌的节奏美和韵律美。

二.其他五言古诗

理解：旧题李陵、苏武诗。

并非他们的作品。但与《古诗十九首》**相似。

第三编 魏晋南北朝文学

**章 建安风骨

识记：建安诗坛的时间断限。

上起汉献帝建安元年（196），下迄魏明帝太和六年（233），即汉末魏初时期文学。五言诗兴盛，七言诗奠基。

简单运用：建安风骨形成的原因。

建安时代，汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息。因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。儒学地位发生动摇，士人从经学桎梏中解脱，发现了自我，在文学方面转向非功利的抒情，诗歌创作有强烈的主观色彩，在中国诗歌史上**次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。

**节 曹操与曹丕

一.曹操诗

理解：曹操生平及思想、性格。

曹操，字孟德，是中国历史上**的政治家、军事家和文学家。曹操是一个注重实际的人，知道乱世用儒学不能及时奏效，所以用刑名法术之学。精通音乐、书法、围棋，为人简易。动乱板荡的时局，戎马倥偬的经历，统一天下的雄心，交织在他的诗歌中，形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格。

综合运用：曹操诗歌创作成就。

①.开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。多用乐府旧题叙汉末实事，也有少数自拟新题之作。

②.悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性，有政治**人物的宏大气魄，本色质朴但抒情浓郁，表现了他高远的志向、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气韵沉雄。如《短歌行》写得高远阔大，有君临天下之气度，与坚若磐石的信心和意志，能激发起读者积极向上的奋进精神。

二.曹丕诗

理解：

①曹丕生平及感情特点。

曹丕，字子桓，曹操次子。三十一岁立为魏太子，三十四岁代汉自立。他基本生活在曹操的护翼之下，经历不如曹操丰富，但他博学多识，感情敏锐而细腻，对人生苦短有特别强烈的凄怆感受，诗作中更倾向于对个体感情的体会与抒发。

②曹丕对七言诗的贡献。

曹丕对七言诗的发展有重大的贡献。他的《燕歌行》二首，不仅为乐府产生一新体制，且为中国诗学开一新纪元。至曹丕始形成纯粹的七言诗。但还是逐句押韵形式，韵脚尚嫌单调繁促。

简单运用：曹丕诗歌的特点。

①.语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成了便娟婉约即委婉含蓄的纤丽清新风格。如《燕歌行》。

②.一些抒怀之作写得清俊悲凉，有的带有拟作性质，然更主要的是借以抒发战乱中的一种苍凉情怀。

③.抒发志向记叙军旅的作品，气势高昂却亚于曹操。另有宴游酬酢之诗，颇繁丽然逊色于曹植。

第二节 曹植

理解：曹植生平及性格。

曹植，字子建，曹丕弟。他从小被曹操所喜爱，曾想立为太子，后未果，因此受到曹丕的嫉恨。 史称曹植聪颖过人，个性却是为人过于直率。超凡的才华与不羁的性格，使他一方面有建功立业的雄心壮志，另一方面却因恃才傲物而饱受压抑，这两个方面在他的作品中都充分表现出来。

综合运用：

1.曹植诗歌的思想内容。

曹植的诗歌创作以建安二十五年（220 年）曹操死为界分为前后两期：

①.前期多抒发远大理想和宏伟抱负，如《白马篇》全诗塑造了一个武艺高强的爱国勇士形象，颂扬了他视死如归的献身精神，也寄托了诗人建功立业的豪情壮志，是前期代表作。前期也常弥漫着战乱环境所赋予的悲凉慷慨情思和人生无常的叹息。

②.后期的作品多是表现自己壮志难酬，倍受压抑的郁愤心情。典型代表作是《赠白马王彪》，全诗充满了悲苦之辞、愤慨之音。

2.曹植诗歌的艺术成就。

曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人。

①.诗歌内容丰富充实。举凡军旅政事，宴游送别，咏史游仙，抒情抒志，无不发之于诗。

②.曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质。”就是说他的诗既内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，形成了既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风格，达到了建安诗歌的**峰。

③.曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象。曹植在文人有意为诗方面，有一个大跨度质的飞跃。

④.注重对称回环之美，注意语言锤炼。其诗作出现了律联，如“凝霜依云除，清风飘飞阁。”《赠丁仪》。他还善于起调，工于发端，往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗。如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到强烈的烘托作用。

第三节 建安七子及蔡琰

识记：建安七子姓氏名字。

孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

理解：

①七子生活道路和文学创作分期。

前期处在汉末动乱之中，目睹生民忧患，个人生活也颠沛不安，所以前期作品往往反映动乱的社会现实，抒发忧国忧民的情怀。后期七子先后归附曹操，除孔融外其他都仕途顺利，生活平稳，是近臣，所以往往表达对曹氏政权的拥护，表现自己建功立业的抱负，通过游宴、赠答的形式表示出来。

②七子不同的文学成就。

孔融成就主要在散文，诗歌成就**者为王粲、刘桢，王粲的赋很好。徐干诗文兼善。陈琳、阮瑀在章表书记方面的成就比其诗歌创作要高。应玚现在存诗作只有数首，难以对其判断。

1.王粲诗

识记：王粲生平。

虽才高，却因貌丑为刘表所弃。流寓荆州十五年，始归附曹操。

理解：

①王粲诗歌内容。

前期多抒发志士怀才不遇之悲愤，与反映战争离乱引起的凄怆之情，后期表达立业的雄心壮志。

②王粲诗歌艺术特点。

抒情深切，慷慨悲凉，文辞秀美，局面阔大。

2.七子其他

识记：

①刘桢及其《赠从弟》（其二）。

刘桢辞旨巧妙而性格褊急刚正，后降为吏。气过其文，雕润恨少。《赠从弟》（其二）以松柏之本性喻志士之节操，写得虎虎有生气。言语简洁，不用典故。

②陈琳及其《饮马长城窟行》。

陈琳，曹操的军国书檄，多出其手。诗歌代表作为《饮马长城窟行》。全诗吸收乐府民歌之写实精神，用精彩的对话，表现了劳动人民的苦难，沉痛悲切。

③阮瑀及其《咏史》（燕丹喜勇士）。

阮瑀，精于音乐，为曹操掌书记。其咏史诗改变了班固咏史“质木无文”的面貌，开启了后世左思咏史的先声。

④徐干及其《室思》。

徐干，不慕荣名而潜心典籍。其诗抒情婉曲，辞气平和，代表作《室思》，拟写思妇怀人之绪，缠绵悱恻。

3.蔡琰诗

识记：蔡琰生平及作品。

字文姬。汉末**学者蔡邕之女。夫亡后为胡骑所获，在胡中十二年，为曹操赎，离子而去。经认定的作品有五言《悲愤诗》一首。

综合运用：五言《悲愤诗》内容及艺术特点

①.深刻真实地反映了汉末苦难动乱的年代，艺术再现了诗人惨痛的人生经历。全诗长540 字。**段写董卓之乱，诗人及难民被掳后的非人遭遇。第二段主要写在匈奴时想念父母，被赎归时又不忍割舍孩子的肝肠寸断的巨大痛苦。

②.蔡琰的五言《悲愤诗》在艺术上获得了**成功。首先，它是一位女诗人在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗，其感情描写、心理活动刻画，真实、细腻、复杂、微妙，在诗歌史上实属罕见。其次，能够注意细节的描绘，气氛的渲染，对烘托主题起到了良好作用。另外，全诗叙事与抒情融为一体，有史诗般的效果。

第二章 正始之音

**节 时代思潮与正始诗歌

识记：正始诗歌的时间断限。

自魏明帝青龙元年（233）至魏元帝咸熙元年（264）。

简单运用：正始政治时局对诗歌创作的影响。

司马氏大杀名士，士人建功立业的理想归于破灭，发之于诗，建安诗歌中昂扬的气概没有了，代之以如履薄冰的忧生之嗟。司马氏标榜“名教”，更显现出其虚伪卑鄙。正始士人鄙弃名教，不满黑暗现实，但又不能直接表达出来，所以表现在诗歌创作上，一方面用韬晦曲折的方式批判名教中人的虚伪龌龊，形成沉痛委曲隐蔽曲折的风格。另一方面，士人转而追求一种理想中的人生境界，而且由于玄风的影响，诗歌创作中常常表现一种老庄人生理想的倾向。

综合运用：正始思潮对诗歌创作的影响。

一.正始诗人，崇尚老庄，大畅玄风，建立玄学理论，开始了一个思想史上的新时代。正始士人在玄思妙想中领悟人生，把老庄的人生理想自然而然地带入到诗中来。有的在诗中创作了一个庄子逍遥游式的理想境界，有的把这个理想境界人间化，把人对自然的态度引向审美的层次，成为后世山水诗的思想滥觞。

二.玄风对正始诗人的另一影响，就是文学创作的哲理化倾向。正始诗人在更深的层次上对人生做哲理的思索和哲学的观照，从诗歌的抒情向诗歌的哲理发展，在诗歌中注重表现哲理。

第二节 阮籍诗

1.简单运用：阮籍生平与思想。

阮籍，字嗣宗，阮瑀之子。貌杰志宏，任性不羁，喜怒不形于色。博览群籍，尤好庄老。本有济世志，因天下多故，名士少有全者，由是不与世事，酣饮为常。虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝。

综合运用：阮籍《咏怀诗》的艺术成就。

阮籍诗歌的成就主要在于八十二首五言《咏怀》诗。它们非一时一地之作，既有统一的文学特征，每首又各具特点。

①.意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。同时由于玄学思潮的影响，也就写得更深邃。

②.用典颇多，多用比兴、象征烘托意象渲染气氛，显得意蕴深沉。这不仅是恐因文遭祸，更是因为玄风的影响，阮籍深谙得意忘象之旨，学庄而用之。

③.清逸玄远之美。他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。

《咏怀》诗融哲理、情思与意象为一炉，意蕴深沉，清逸玄远，不但成为正始时代诗歌的高峰，而且创造了抒情组诗的新形式，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。

第三节 嵇康诗

理解：嵇康生平。

字叔夜。龙章凤姿，恬静寡欲，长好庄、老。与魏宗室婚。弹琴咏诗，高情远趣。后为晋文帝所杀。

简单运用：嵇康诗的特色。

1.在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界。嵇康**个把庄子诗化了，使他的诗具有一种清远的境界。

2.嵇康的部分诗歌中还有一种峻切之语。对险恶的世道人心发出一种愤激的批判，锋芒犀利。

3.嵇康在四言诗中另辟蹊径。他的四言诗，继曹操之后为四言**，情调高远，语言流畅，表现了作者很强的语言功力。

第三章 两晋诗坛

识记：晋代诗歌风貌。

晋代诗歌的风貌，大致可分为三部分。西晋太康、元康年间的创作以繁缛为主，但西晋还有以左思、刘琨为代表的刚健诗风。东晋则是玄言诗的天下。（晋末宋初有杰出的诗人陶渊明。）

**节 太康诗风

一. 太康诗歌的特色

简单运用：

1.太康诗风形成的原因。

太康年间，时局稳定，经济发展，诗人们生活安稳舒适，诗歌内容多为平庸写实。司马氏政权造成了“政失其本”，而“士无特操”的局面。士人群体的普遍心态是求实逐利、求名自适。他们非常世俗平庸，发之于诗，转而向结藻清英、流韵绮靡的形式技巧方面发展，形成了“采缛于正始，力柔于建安”、“缛旨星稠，繁文绮合”的太康诗风。

2.太康诗歌内容特点。

①.“儿女情多，风云气少”。《诗品》没有胸怀天下的巨大抱负，没有面对历史的深沉思索，转而在儿女之情中表现绮丽情思。

②.拟古模仿，缺乏现实内容。

3.太康诗歌艺术形式特点。

①.追求文字华美与辞藻华丽。

②.追求新的技巧，注意俳偶。

③.描写更加细腻。往往古人一句写总体，而太康诗人则进行具体细微之描绘。

二.陆机诗

识记：陆机生平。

陆机，字士衡。少有异才，文章冠世。文学成就赋胜于诗。其《文赋》是中国文学理论史上的名篇。

理解：陆机诗歌内容形式特点。

①.就诗歌而言，陆机是太康诗人中存诗最多的，今存 107 首。

②.陆机的诗歌语言的华丽排偶是最明显的。常常变古诗之古朴为华美。

③.就诗歌内容来说，陆机拟古之作很多，也有许多酬酢之词，但有些诗作也能写得情感深沉动人。

三.潘岳诗

识记：潘岳生平。

潘岳，字安仁。性轻躁，趋世利。诗歌追求辞藻绮丽，被誉为“烂若舒锦”。他的《悼亡诗》三首，获得**评价，以至“悼亡”一词，从此专用为“悼妻”之用。

理解：《悼亡诗》的特点。

婉转凄恻，黯然神伤。

第二节 左思与刘琨

1.左思诗

识记：左思生平。

出身寒微，家世儒学。构思十年，成《三都赋》，一时洛阳纸贵。左思是西晋诗坛**人，代表作为《咏史》八首。

综合运用：左思《咏史》的艺术成就。

①.有一种建功立业，功成身退的阔大胸怀。如《咏史》一、三，没有刻意的雕饰与艳丽的辞藻，**思想感情喷薄而出。

②.充满着一种悲愤不平之气。对门阀制度的批判极其强烈，对贫士失志极为愤慨，一股磊落不平之气迸发于诗中。如《咏史》其二用比兴手法表达了这种感情。

③.继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，“左思风力”《诗品》，就是指他诗歌引用历史典故以抒时愤，刚健有力。他一改班固创为《咏史》时的质木无文，打入自己的身世之感，情感激烈深切，借古人之事，抒个人怀抱，使咏史诗有了新的飞跃。

2.刘琨诗

简单运用：

①刘琨经历及思想的转变。

刘琨，少负壮志，有纵横之才，而颇浮夸，素豪奢，嗜声色。36 岁时为并州刺史，抗击匈奴时父母被匈奴所杀。国难家仇，激起他的报国壮志。他奋身于戎马疆场，后被杀。

②刘琨诗歌的特色。

代表作《扶风歌》、《重赠卢谌》。

《扶风歌》用血泪写下他的坚强意志和悲慨意绪，有刚健雄放之情致。

《重赠卢谌》末段写出英雄末路的悲凉慷慨，但即使是写失败的意绪，也是壮美的，同样有清刚之气，继承了建安风骨。

第三节 游仙诗与玄言诗

1.郭璞及游仙诗

识记：郭璞生平。

知识渊博，精通文字训诂，曾注《周易》《尔雅》《山海经》，尤善卜筮。诗、赋兼善。

理解：游仙诗。

其渊源可上溯到先秦。在《离骚》中当屈原对现实不满时就幻想神游天界。以“游仙”为诗名，则始于曹植《游仙诗》。游仙诗内容有两种不同倾向，一种纯写求仙长生之意，另一种则是愤世嫉俗之言。

简单运用：郭璞《游仙诗》内容及艺术。

①.郭璞的游仙诗有两类内容。一类是将对现实的失望不满用隐逸或游仙的方式表达出来。另一类内容，则是在承继传统上求仙长生之主题，以高蹈轻举、服食采药为主旨。

②.郭璞的游仙诗感情真实，坎壈咏怀。另外，郭璞诗情采斐然，描写形象生动，色泽丰富。

2.东晋玄言诗及其特点

识记：孙绰《答许询》。

满篇“道”、“神”等玄学词语，平典似《道德论》。

简单运用：

①玄言诗产生的原因及发生发展过程。

偏安的心态，中朝玄谈的流风遗韵，以及新形成的高雅脱俗的情调和流连山水的审美情趣，加之佛教般若空观的影响，使玄言诗在东晋诗坛占据了主流地位。

玄言诗的发端自魏正始时代已开始。西晋**玄学家不善作诗，故只有少数诗人以玄言入诗。东晋中期是玄言诗的成熟和高潮期。东晋末叶，玄言诗已经式微了。

②玄言诗内容与形式特点及其文学贡献

玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述。在表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味，纯以韵语敷述玄理，背离了艺术表现的形象、情感等原则。

贡献：①直接启发影响了陶渊明平淡自然之风格，而且对后代文人诗歌中冲淡自然、旷达闲适风格的影响至为深远。②玄言诗人对山水的体悟与描写，也为晋宋之际山水诗的成熟和发展奠定了审美心理和创作方面的基础。

第四章 杰出诗人陶渊明

**节 陶渊明的生平及思想

简单运用：

1.陶渊明生平。

陶潜，字渊明，或云渊明字元亮。号五柳先生，私谥靖节，家境贫寒，少有高趣，博学，善属文，性情任真，闲静少言，不慕荣利。曾数次出任小官，后辞官归田，退隐不仕。是晋宋时代**的大诗人，辞赋散文家，所著诗文一并流传于世，有集八卷。

2.陶渊明的思想及人生境界。

①.少年的陶渊明，好学不拘。稍长且天性闲静，热爱自然。也曾有大济苍生之心。但思想上主要一面是不慕荣利、忘怀得失的人生态度。

②.陶渊明达到了一种物我一体、心与道冥的人生境界。面对人生的苦患，以老庄的无为的玄学人生观去对待，更重要的是靠儒家的思想力量。佛家般若思想也影响了他。陶渊明摆脱了人间世俗的烦恼，在精神上真正达到与自然泯一的境界，由此而创造出了格高千古的**诗篇。

第二节 陶渊明的诗歌

综合运用：

1.陶渊明田园诗的思想内容。

陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。

①.陶渊明写的田园风物，都是他生活于其中的不可或缺的需要，他已与他们**融合为一.他亲切自然地描绘出田园风光。如《归园田居》其一.

②.真实地描写了自己的躬耕生活，开创了新的题材。宁肯力耕而不肯同流合污，成为高洁士人人格的理想和楷模。在作者的笔下，劳动是艺术化了的很有诗意的行为。如《归园田居》其三.

③.记叙了他与农夫野老、素心挚友的往还，如《移居》二首。

2.陶渊明田园诗的艺术境界。

①.创造了情味极浓的冲淡之美。这是一种新的意境美的类型。最能代表作者冲淡之美的诗，是《饮酒》其五.

②.形成陶渊明平淡自然之美的原因，一在诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴。

③.语言质朴无华，不加雕饰，极尽纯净之美。他诗句的魅力在于内在的感情力量。陶诗语言是不露斧凿却高度艺术化的传神之笔。

第三节 陶渊明的散文和辞赋

识记：

①.陶渊明散文作品。《五柳先生传》《桃花源记》《晋故征西大将军长史孟府君传》《与子俨等书》

②.陶渊明辞赋。《归去来兮辞》《感士不遇赋》《闲情赋》

理解：

①.《桃花源记》的思想艺术特点。通过描写一个美好的世外桃源，表达了作者的社会理想，也从而对现实社会的黑暗进行了反讽。在写法上，以纪实手法写虚构故事，颇具奇趣。语言自然简洁而极生动。

②.《归去来兮辞》的思想艺术特点。作于彭泽挂冠之时，全篇流溢着诗人摆脱官场返归田园的欣喜之情，行文亦随之流畅轻快，如行云流水，一气呵成。摆脱官场世俗的羁绊，返归田园与自然，以求得内心的宁静与恬适，成为后世文人脱离世事矛盾纠缠返归精神家园的一条共同道路，千百年来有无数文人高唱“归去来”而归隐田园，显示了《归去来辞》**的思想及艺术魅力。

③.《闲情赋》艺术特点。虽题意为防闲男女之情，但其中写道曾对意中女子的深切思念，极为细腻，譬喻妙切，辞采绮丽。

第五章 南北朝诗歌

识记：南北朝诗歌创作大势。

自刘裕代晋（420），宋、齐、梁、陈四代史称南朝。南朝诗歌承魏晋诗歌之风，沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展，尤其重视诗歌艺术形式技巧的追求。与此同时的北方政权称北朝，包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。北朝直接继承汉诗之风，重政教、尚写实、崇朴野。南北朝民歌则分别以清新活泼和刚健激越为特征。

**节 南朝诗歌

南朝诗歌分为三个阶段：刘宋时代的元嘉诗歌、齐至梁初的永明新体诗歌、梁中期至陈末的宫体诗。

一.元嘉诗歌

识记：元嘉诗歌的时间断限。

上起晋宋之交的谢灵运，下迄大明、泰始的鲍照。

简单运用：

1.元嘉诗风新变及其原因。

元嘉诗风的主要变化就是以情思代替玄理，由哲思回到感情上来。在艺术表现上也由淡乎寡味，变为注意对诗歌艺术形式技巧的探讨。

原因：

①.是刘宋时代玄学在思想领域中已不占主要地位，在政权领域儒学已占主流。士人从玄虚思索回到现实中来。

②.是刘宋皇室出身寒微，即位后用寒门掌机要权柄。素族文人进入政权的同时也进入文坛，重抒情代替重玄思的文学思潮便逐步发展起来了。

③.是朝野上下普遍爱好欣赏自然山水。

2.元嘉诗歌创作新特点。

①.山水题材大量进入诗歌创作，把山水作为审美的对象，正式奠定了中国山水文学的根基。

②.诗歌创作重抒情，抒发了强烈的感慨。

③.出现了对不同创作个性的追求。

④.对诗歌形式的有意探讨。不但有各种体式的创作，而且注意对仗，格外追求用典使事。

二.谢灵运及山水诗

理解：

①山水诗。

先秦文学如诗骚中就出现了自然山水，然多用作比兴的材料或作为人事的背景而存在，并不是作为独立审美客体。曹操《观沧海》是**首比较完整的山水诗，但并未蔚成风气，与当时战乱、北方环境及诗人的审美倾向、水平等主观限制有关。东晋偏安江左，自然条件甚好。玄言诗人借山水以体玄悟道，不但培养了对山水的细腻感受，也因此在诗中描写到了山水风物。但还是作为道的载体出现。直到谢灵运，改变了山水在诗中的地位，写作了一大批以山水为审美对象的诗歌，奠定了中国山水诗写实的雏形。从此开始，山水诗成为诗歌创作中一个重要领域。

②谢灵运生平。

出生世家大族，有政治雄心，博学多才。怀才不遇，寄情山水。优越的物质条件、高度的艺术素养和漫游山水的体验相辅相成，使他成为诗歌史上**位有成就的山水诗人。

综合运用：谢灵运山水诗的艺术成就。

谢灵运是诗歌史上**位有成就的山水诗人。

①.创造了一种山水诗的结构模式。如《石壁精舍还湖中作》，先叙述登游缘起或路线，接着是具体描写局部景物，**议论或感慨。前两部分是其所创，第三部分被称为“玄言尾巴”，是玄言诗向山水诗转变时期难以避免的印记。

②.局部景物描写中，通过细腻的观察与把握以及非常具体的画面，表现出某一景观的情思韵味，朝着景物与情思交融的方向发展。这一点开后世山水诗意境创造之端倪。如《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽。”传达出诗人心中一种难以言喻的对生命的惊喜。

③.对山水景物的声、光、色都有生动的描绘。

④.是山水诗发展初级阶段的产物，有佳句而无完篇，存在玄言尾巴，一些诗运用典故成句太多。

三.鲍照及其乐府诗

识记：鲍照生平。是一位出身寒族而具浓烈感情的诗人。他的社会经历和地位，使他的诗较少宫廷色彩，而更多慷慨悲凉。

简单运用：鲍照诗歌的内容。

①.对高门世族压抑人才愤慨不平的不满与抨击。

②.边塞征戍题材之作，描写边塞的艰苦及将士卫国的决心。

③.描写妇女题材的诗。

总之，鲍照诗歌内容丰富，能广阔地反映现实生活。

综合运用：鲍照诗歌的艺术成就。

鲍照诗歌的艺术成就，在南朝诗人中可谓**。

①.他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美。他把惯用比兴、善叙他人他事的乐府诗，发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体，把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体，来表现自己的澎湃情怀。如《代白纻曲》二首。

②.语言亦自有特色。注重锤炼字句，辞采瑰丽，有震撼人心的效果。如《拟行路难》其三.并且注意吸收民间口语善于运用奇特大胆的想象和比喻。

③.鲍照对七言诗的发展也做出了巨大贡献。《拟行路难》是以七言为主的杂言。鲍照大胆变革，改逐句押韵为隔句押韵，而且创造性地自由换韵。鲍照的大胆革新与积极创作，使七言诗体大大发展，直接影响到唐代七言歌行的创作。

四.永明文学与新体诗

识记：

①永明文学的时间断限。上自刘宋泰始二年（466），下至梁武帝天监十二年（513）。

②永明体。又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。

③谢朓生平。谢朓字玄晖，出身于累世高华又富有文化素养的谢氏名门，与谢灵运并称大、小谢，受到良好的艺术熏陶，文学修养**。他感情丰富细腻，书卷气很浓，性格单纯。

简单运用：

①永明诗歌的发展创造及其原因。

永明时期诗歌的主要发展倾向，仍然是重文学特质的发扬，重个人情怀的抒发，而且逐渐由情怀抒发转向重娱乐。同时创造了一种清新的美的理想，为后代所宗仰更重要的，是在诗歌形式上的探索。永明诗歌之所以取得这样的发展创造，一是皇室的爱好和提倡。二是文人集团的良好风气。

②永明声律说及其在诗歌史上的地位。

永明声律说即是讲求平上去入四声的对称与错综之美的声调搭配原则。

永明声律说为齐梁诗歌的艺术形式提供了新的贡献，为唐代近体诗的形成，奠定了理论和创作上的基础。但是，永明声律说声病规定得过于琐细，也会影响到内容的表达。必须到将四声概括为平仄的唐代，才能形成和谐而易掌握的近体格律诗。

③永明诗歌的创作方向及其背景。

由于皇室重文学与文坛的切磋风尚，导致永明诗歌创作朝着装饰与消闲的方向发展。表现在创作缘由方面，不是感慨抒情，而是应诏应令、侍宴奉和。从诗歌题材上看，就是大量咏物诗和游戏诗的创作。此期诗歌在形式技艺方面有**进展。对声律非常注重，在语言明快、描摹细致方面都大有拓展。实现了由古体向近体演变的关键转折。永明文学的另一种倾向是沿着重抒情、重文学的艺术特质这样一条线索发展下来的、对于清新明丽圆融的美的追求。

综合运用：谢朓诗歌的艺术成就。

谢朓诗歌的主要特色是：情思明净潇散，意象清新明丽，语言明白流畅，声韵流丽和谐。

①.从情思方面言，小谢因为感情单纯，所以因物色感发而或喜或悲时，较为明朗外露。如《观朝雨》。

②.意象创造清新明丽，大多落尽华饰，有一种天然韵味。山水描写方面的意象带着更多心象的性质。因之，其意象**省净明快，如 “天际识归舟，云中辨江树”。

③.语言流畅明白，去除任何晦涩的文字和赘典。有的甚至**接近口语。

④.不但创造了一种明丽清新的诗歌格调，而且革除了以往山水诗的玄思哲理，达到了情景交融的地步。

五.梁陈诗歌的多元化发展

简单运用：

1.梁陈诗歌创作的三种类型。

自梁迄陈，诗歌创作大体说来，存在着三种不同的类型。

**类是重功利、主质朴的文学观，以裴子野为代表。

第二类是尚自然、主风力的诗歌思想，主要有齐末梁初的吴均、何逊和梁陈两代的阴铿等人。

第三类是重娱乐、尚轻艳的文学观，是此时文学思想的主潮，其创作上的代表即宫体诗。

2.宫体诗发生发展的三个阶段。

所谓宫体诗，是指一种讲求声律、对偶与辞采华美的轻艳丽靡之风，这种文风的形成有一个过程，大致可分为三个阶段。

**阶段是天监八年以前，可视为宫体诗的先导阶段。此时期尚为永明文学时期，永明体在声律、对偶上已经为宫体诗准备了条件。沈约、谢朓等人的一些诗在题材和写法上与后来的宫体诗人已并无二致。

第二阶段是天监八年至中大通三年萧纲为太子以后，徐陵成《玉台新咏》，是宫体诗的高峰期。

第三阶段为宫体诗尾声期，以陈后主及其身边文士为主，波及隋及唐初。

3.宫体诗及其特点。

所谓“宫体诗”是指一种以写闺阁情怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风。它发端于齐梁之际，到萧纲及其周围文人时达到全盛。特点：

①.表现为题材处理上的娱乐性质。

②.对写实技巧的追求。

宫体诗尚娱乐、重写实的文学思潮是魏晋以来重抒情非功利的发展倾向的继续，是文学觉醒过程中的一种**的表现。

第二节 北朝诗歌

1.北朝诗歌特色及南方诗风影响

识记：“北地三才”。温子升，北魏文学成就**者、邢劭北间**才士、魏收。

理解：

①北朝文化地理环境及诗歌特色。

北朝玄风消歇，儒家思想占**地位，皇室成员多质木无文，北地自然景观雄浑粗犷。在文学思想上，重实用、尚真实、求朴野。表现在诗歌创作上就是真实的抒发情怀，不修饰，不造作，有北方人粗犷直率的风格。

②南方诗风对北朝诗人的影响。

南北文化交流一直没有停止，但南方影响北方更多一些。北方本土诗人代表“北地三才”的诗风变化即可说明。

2.南北诗风的交融

识记：庾信生平。

庾信，字子山，早年仕梁，是重要宫体诗人之一，后出使西魏，被留魏不返，仕西魏及北周。

简单运用：庾信前后期诗风之不同。

庾信，诗歌创作依 42 岁留魏为界，分为前后两期。前期多绮艳之作，辞藻华丽，用典俳偶均自然工巧，擅名于诗坛。代表诗作《奉和山池》后期入北，羁旅他乡，身仕异国，一种故国乡关之思时时涌现在诗中，就显得情绪深沉，诗风亦显苍凉。代表《拟咏怀》二十七首。南北诗风的优长在庾信的诗中结合起来，创造出技巧精工又格调苍劲的**作品，成为集南北诗歌之大成者。

第三节 南北朝乐府民歌

一.南朝乐府民歌

识记：

①南朝民歌及其保存。南朝乐府民歌起东吴迄于陈，今传五百余首。 大多辑入郭茂倩《乐府诗集》的《清商曲辞》中，少部分在《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》中。其中“吴歌”三百余首，“西曲”一百余首。

② “吴歌”。吴歌主要产生于当时首都建业一带的江南地区，是南朝的经济政治文化中心。

③“西曲”。西曲采自长江中游及汉水两岸的政治经济军事重镇荆郢樊邓一带。

简单运用：

1南朝民歌内容及其产生原因。

南朝民歌的内容绝大多数是表现男女之情。究其原因，一则是江南经济的发展和城市的繁荣，作者多为船户织女、贾客歌伎，二则是思想观念已脱离了两汉以来的经学道德规范，时代风气有利于民间情歌恋曲的发达。加之南朝皇室和文人对文学娱乐性质的追求，更注意搜集新声艳曲。

2南朝民歌艺术特点。

①.格调鲜丽明快，不但再现了南方的自然风光之美，也表现出南朝女子的浪漫情怀。如《子夜四时歌》。

②.语言上清新流丽和多用双关比喻，来自于南方女子特有的俏巧聪慧： “欢欲见莲（怜，爱也）时，移湖安屋里。”

③.南朝民歌形制多为五言四句，语短情长。

3《西洲曲》艺术特点。

南朝乐府民歌艺术水平**者为《西洲曲》，是南朝民歌中篇幅最长的。诗写一女子怀人，情思缠绵，写景秀丽。语言清新明丽，采用“钩句”联接上下，一意贯通而又摇曳多姿。换韵造成回环婉转的效果。从内容到形式都堪称上乘。

二.北朝乐府民歌

识记：北朝乐府民歌及其保存。北朝乐府民歌今存 60 多首，多辑入《乐府诗集。梁鼓角横吹曲》中。另有少数辑入《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中。

理解：北朝民歌风格及其产生原因。

自然条件培养了北方人民粗犷豪迈、坚忍顽强的性格。少数民族的游牧生活也养成了粗豪强悍的气质。《鼓角横吹曲》又是马上军中之乐，自然格调刚健激越，有金戈铁马之气。

简单运用：

1.北朝民歌内容与艺术。

内容：

①.北国风光在民歌中有所表现，如《敕勒川》把辽阔的草原风光生动地描绘出来。

②.反映了北方民族的游牧生活和尚武精神。如《企喻歌》。

③.反映战争及其带来的苦难。如《企喻歌》。

四.反映爱情婚姻。如《地驱歌乐辞》。

艺术：

北朝民歌抒情真率直率，语言质朴有力，格调苍劲豪迈，显示出北方民族独有的特色，代表作《敕勒川》朴野直率，是一个民族心灵的最深层的召唤。

2.《木兰诗》艺术特点。

叙事长诗《木兰诗》是北朝民歌中的奇葩。它篇幅较长却又繁简得当，语言流畅明快，顶真修辞运用巧妙，比喻恰切生动，铺排有致，且善于用对话表现人物性格，风格刚健清新。

第六章 魏晋南北朝赋

理解：魏晋南北朝赋创作大势。

形成了承前启后、既沿又革的新局面。其大势为：

建安赋作继承发扬汉末抒情小赋的成就，抒情更加深切，内容与描写对象更广阔地扩展向自然、社会与人生。艺术形式上则追求“诗赋欲丽”。两晋之赋，一方面有左思《三都赋》那样的鸿篇巨制，成为汉大赋的复兴反照。另一方面又有很多短篇小赋，体现了偏安江左的士人情怀，更注意辞藻音韵，引言用事，进一步发展了赋的创作技巧。南朝辞赋题材渐趋狭窄，但感情更加细腻，形式更加尖巧，开唐代律赋的先声。北朝之赋则追随汉赋讽刺之义，文风质朴。并因南北交流，以及南朝赋家尤其是虞信的入北，北朝赋出现了一批内容充实、技巧精熟的慷慨悲凉之作。

**节 建安赋作的繁荣

简单运用：

1.建安赋作繁荣的原因。

建安赋作家面对汉末动乱，亲身体验战争乱离、戎马倥偬的艰苦，加之主观思想中的经学桎梏已**打破，客观形势上又有建功立业的机遇，而且还有当权执政者的提倡鼓励，于是形成建安赋作情文并茂的特点。

2.《洛神赋》艺术成就。

《洛神赋》叙写眷恋之情，辞采绚烂清冷臻于**，赋中所创造的许多美丽的意象，如“翩若惊鸿，婉若游龙”，深远地影响了后代文学的意象创造。在它们后面，形成了一些意象的历史系列。

综合运用：建安赋作特点。

①.有一个自觉主动进行辞赋创作的作者群，他们积极创作，并且进行理论探讨。主要集中在三曹、七子等邺下文人集团中。

②.建安作家由于思想较为自由，其赋作的题材更为广泛。如大自然的寒暑阴晴《秋思赋》、飞禽走兽《神龟赋》、瓜果树木《瓜赋》等，广泛地反映了当时的社会风貌。

③.建安赋作的抒情性进一步加强。

④.在艺术上也有新的发展，成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端。后期辞藻流利妍美，对仗工巧整齐，且注意到韵律和谐。

第二节 两晋赋坛的多样化倾向

理解：两晋赋坛大势。

多样化。体制上，虽小赋仍占主流，大赋也一度复兴。题材上，除感伤、刺世外，出现了山水赋。艺术形式上，语言在妍丽工整和使典用事方面进一步发展。

简单运用：

1.《三都赋》特点。

《三都赋》是西晋赋家左思的主要成就，其特点：

①.内容丰博，详尽细致描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木、风谣歌舞、重要人物。

②.精心锤炼语言，辞藻壮丽，下笔琳琅。

③.以求实的精神去创作。

2.《悼亡赋》特点。

凄恻婉转，哀怨动人，作者并未直抒惨怀，而是通过描写由他带有沉痛悼念情绪的眼睛所看到的凄惨景象，表现出深于情又善于抒情的特点。

3.愤世嫉俗赋作特点。

①.针对性更强，切中当时社会门阀政治压抑人才的痼疾，直斥贵戚豪门的贪财**，控诉贫苦之家的饥寒交迫。

②.语言更加激烈尖锐，嬉笑怒骂，鞭辟入里。代表作鲁褒《钱神论》。

综合运用：两晋赋内容及形式特征。

内容：

①.念乱忧生之作。陆机《感时赋》，潘岳《悼亡》赋，都是此类的代表作。

②.讥刺时弊的愤世之作，左思《白发》、鲁褒《钱神》诸赋是其代表。

③.东晋时代出现了山水赋。山水赋《江赋》、《游天台山赋》。

形式技巧：

主要表现在用事、辞藻和音律三个方面。

用事又叫用典，即采取引用典故的手法，使文章简练且更有说服力量。如左思《白发赋》十六个字连用四典。

辞藻方面，两晋赋家刻意求新，如陆机《文赋》。晋赋注意辞藻的流靡妍美和文字的瑰丽新巧。

音律方面，晋赋家除已注意到音声迭代五色相宣的韵律美的宏观追求，同时注意到一些具体作品的音律的探讨，开南北朝赋声律谨严之先河。

第三节 精致化的南朝骈赋

理解：

①《芜城赋》特点。

《芜城赋》写广陵城的盛衰兴废之变。全篇对比强烈，震撼人心铺张扬厉，极力渲染对仗工整，抑扬铿锵辞藻绚烂，缭乱耳目。

②《恨赋》、《别赋》特点。

江淹的《恨赋》与《别赋》，典型地表现出南朝骈赋的美文丰采。前者写人世种种遗恨，后者写人生样样离别，都有写得声情并茂。全篇以四六对句为主，骈对精整而又不失活泼流动，辞采绚丽而又情感深挚，用典精当而不冷僻，声韵严整而又和谐。

简单运用：南朝骈赋形式及内容特点。

南朝是骈赋成熟定型的时期。其表现形式是对偶精工、事典博赡、声韵和谐、藻饰华丽。

对偶精工指赋中几乎全为对句，对偶方式多样事典博赡指用典绵密声韵和谐指押韵、平仄相对。藻饰华丽指词语尖新、绮丽华美。

南朝骈赋内容比较狭窄，或为应命奉诏之作，或描写宫阃深闺物事，以体物抒情小赋为主流。取材纤细柔弱，形象绮丽艳冶，格调细巧尖新。但也有少数情深气畅又精工奇隽之作，如江淹《别赋》。

第四节 北朝赋与庾信

理解：北朝赋特色。

北朝赋受两汉魏晋赋影响更多一些，而受南朝赋影响较小。在题材方面或婉语讽谏，或体物写志，不离宫廷生活与王朝政治，赋风质朴。后期赋作题材有所扩展和深入。赋风在总体上也保持着“河朔词义贞刚，重乎气质”的传统，不事雕琢，自然流丽，但并不淫放轻艳。

简单运用：庾信赋的特点。

虞信南朝赋作绮丽柔靡，如《春赋》。入北后身世之感，乡关之思，使他的赋作一改旧辙，虽精工不减，格调却苍凉悠远。如《哀江南赋》首叙个人家世际遇，又历述梁之兴亡，抒情咏史，烩于一炉，情深而辞工，用典密而切，音韵谐而畅。

第七章 魏晋南北朝散文

理解：建安散文创作大势

建安魏晋时期，散文一改汉代散文的经学气息，打破桎梏，形成了重抒情、重文采的创作倾向，并为南朝骈文的成熟奠定了基础。经过南朝文人的努力，骈文有对偶、用事、辞采、声韵四个方面都已臻**，为中国文学又创造出一种新的美文文体。北朝创作出了像《水经注》、《洛阳伽蓝记》这样的散文名著。

**节 魏晋文章

一.建安散文

理解：

①曹操散文特点。

文章清峻通脱。曹操主要的文章都是政治性应用性很强的令、表之类，但写起来却都能破除公文的虚语与旧格，挥洒自如，直抒胸臆。

②曹丕、曹植散文特点。

曹丕、曹植之文注意藻采骈偶。曹丕《与繁钦书》中写歌女之状，极丽句佳藻之能曹植的《求自试表》，气势宏盛，但亦文辞瑰丽。此种文风，领率文坛，使魏晋文章沿着重辞采的方向发展。

简单运用：建安散文的特点。

1.内容上注重抒发情怀，言之有物。

2.形式上注重文采，渐求骈丽。

3.风格上，作者都有很强的个性特点。

二.正始散文

简单运用：《大人先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同。

阮籍的《大人先生传》与嵇康的《与山巨源绝交书》都是针对司马氏黑暗政治恐怖和虚伪提倡名教进行讽刺和抨击的文章。但两者在艺术上也有异同：

1.《大人先生传》阮籍对那些虚伪的名教中人进行了绘声绘色的描写。针对这种规行矩步以谋私利的“君子”，大人先生予以有力的驳斥，达到一种酣畅淋漓、辞采瑰奇，具有震撼心魄的艺术效果。

2.《与山巨源绝交书》嵇康拒绝山涛的举荐，不肯与司马氏合作，却以幽默嘲讽出之。貌似平易之言，将其高洁不污之志尽显，且将官场之俗恶揭露得淋漓尽致。

嵇康、阮籍的散文，既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点，又有鲜明独特的现实内容，是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。

三.两晋散文

理解：

1两晋散文创作大势。

西晋文坛注重形式技巧的讲究，以繁缛绮丽为特征，也不乏情文兼善的佳作，如陆机《辩亡论》、潘岳《哀永逝文》。东晋则受玄言诗影响，文采趋于平淡，然亦有陶渊明《桃花源记》、《五柳先生传》等佳作。两晋散文成就较高者，仍为陆机、潘岳。

2潘岳《哀永逝文》。

潘岳的哀诔之作最为**，情深辞茂，做到了“缠绵而凄怆”。潘岳的《哀永逝文》写到为妻子送殡路上的感受：哀痛摧心，河山为之变色，以我之悲情观物，物皆著我之色彩。真切生动地表达了作者的恸悼之情。

3陆机《演连珠》及《豪士赋序》。

陆机为文辞藻富赡。他的《演连珠》五十首，无论是辞藻、用事、对偶都**精巧繁丽，只是声调相对未谐其《豪士赋序》一篇之中，对句占三分之二，用典占三分之一，洵为南朝骈文之前驱。

第二节 南朝骈文

综合运用：

1.骈文的特征。

骈文是一种具有均衡对称之美的文体。主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。

①.对偶，虚词领字可以不对，从文字上看，汉语的单字单音宜于从声形方面形成均衡相侔。汉语词性灵活，容易配成对偶。对偶本为回环之美，南朝士人以柔靡为尚，故以风行。

②.用典亦称用事。其本来作用是加强文章的说服力，后来又有以少总多的效果。南朝骈文以用事繁密为尚，有显示才华的心理。

③.声律，是指骈文每联上下两句在声调上要相对，而不能相同。骈文只要求重音部分声调相对。虚字可以不对。

④.辞藻：南朝骈文更重文章的娱乐性质与辞采华美，讲究“错彩镂金，雕缋满眼”，使骈文的藻饰臻于**。

2.南朝骈文的成熟发展过程。

①.刘宋时期可视为南朝骈文正式形成的时期。此时骈文四特征都已具备。对偶，俪采百字之偶；用事，大明泰始中文章殆同书抄辞藻，铺锦列绣错彩镂金；声律，别宫商识清浊。此期骈文**作者为颜延之、鲍照和范晔。

②.齐梁以后，是南朝骈文的成熟期。骈文进入了俳偶精工、用事绵密、声律严整、辞藻丽靡的阶段。名篇如孔稚珪《北山移文》、吴均《与宋元思书》、文学理论名著《文心雕龙》。

③.骈文至徐陵、庾信，达到高峰。此时属对更工，四、六隔句对也大幅增加。用事不仅绵密，且更妥帖自然。声律上不仅平仄相对，而且上下联相粘，多能做到全篇平仄谐调。辞藻上更是“丽藻星铺，雕文锦缛”，美不胜收。虞信入北后的《哀江南赋》在艺术形式上达到南朝骈文的**，而且其故国乡关之思、身世之悲与兴亡之感都动人心魄。

第三节 北朝散文

理解：杨衍之《洛阳伽蓝记》。

1.《洛阳伽蓝记》五卷，其内容有北魏都城洛阳四十年政治大事、交通、市井、民俗、传说、异闻，以及人物传记。

2.《洛阳伽蓝记》属历史笔记，也是写景状物的散文。

3.《洛阳伽蓝记》主要是对佛寺的描写，还记载了许多重大历史事件，和历史人物及其事迹。还记载了不少志怪、佛教故事，而且保存了一些社会经济和文化史料。

4.《洛旭伽蓝记》语言多整齐的句法，时有四六骈句，散句兼用，风格典丽清拔。代表着北朝文人风格特色，对后世散文、传记、小说的发展具有相当的影响。

简单运用：《水经注》散文特点。

《水经注》不仅是地理著作，也是学术著作。也是描绘山水风光的散文著作。《水经注》的山水散文兼有叙事文和山水文的综合特点，记叙真实、语言准确。此外，他还将评议、考证等夹于描写叙述中，使《水经注》具有征实考证的严谨风格。将学和识运用于山水描写中，是郦道元在散文上开拓的新领域。

第八章 魏晋南北朝小说

**节 魏晋南北朝小说创作的繁荣

理解：

①志怪小说繁荣的原因。

受佛教中佛经故事的影响，和受巫和方士的影响。此外，六朝人志怪思想发达的原因是印度思想的输入，佛教大行，中印两国的鬼怪都合于小说里，使志怪小说发达起来。

②志人小说繁荣的原因。

受士大夫阶层讲究名士风度，崇尚谈玄理不谈政事，清议品评人物的影响。文人学士以熟悉故事为学问，显示知识渊博，编撰小说便蔚然成风。

第二节 志怪小说与《搜神记》

识记：

①《博物志》。 张华。在《山海经》的系统上发展出来的，属博物的琐闻一类。

②《异苑》。 刘敬叔。其中的神异鬼怪故事无新意，所记名人异闻为后世所引用。

③《幽冥录》。 刘义庆。神怪故事等，也有部分民间传说。

④《续齐谐记》。 吴均。记述神怪之说，颇受南北朝佛经影响。⑤《拾遗记》。 王嘉。大多为神话传说，属杂史体志怪小说。

理解：干宝生平。

干宝字令升，少时勤学，博览群书。好阴阳术数，撰集古今神祇灵异人物变化之事，成《搜神记》三十卷。

简单运用：志怪小说的思想艺术特点。

1.鞭挞凶恶残暴势力，揭露官吏欺压百姓的罪行，表现百姓的反抗斗争

2.反映战乱动荡年代的灾难事件，人们的不幸遭遇，对美好生活的向往

3.反映封建桎梏对自由婚姻的摧残，对美好爱情的追求

4.赞扬不怕妖怪鬼魅勇敢斗争的精神

5.解释自然现象，表现战胜自然灾害的愿望。

6。魏晋南北朝志怪小说总体上看，多数是短小故事，艺术表现上还比较幼稚，但有一些篇章已经在技巧上较为成熟。如《搜神记》，不仅有完整的结构，离奇的故事，浪漫的想象，注意人物刻画性格特点，题材处理突出主题，情节曲折，细节描写以及对话生动，而且文笔已趋于华丽，小说的艺术特点已趋向完善。

综合运用：《搜神记》的思想内容和艺术风格。

干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作，成就**，可以代表魏晋南北朝的志怪小说的基本风貌。

1.思想内容：主要目的是宣扬鬼神真有，但也记有一些不怕鬼、捉鬼、杀鬼的故事，反映人们对坏人坏事进行斗争的正义精神和智慧勇敢的性格。书中记录有两汉流传的一些故事，魏晋民间传说，也采辑有史传、早出的志怪书中的材料。其中颇有价值的是有些具有积极意义的古神话，和具有现实意义的民间传说。如干将莫邪被楚王杀死，儿子赤为了替父报仇雪恨，割头让人去刺杀楚王，山中行客拔刀相助，牺牲了自己。故事宣扬高尚的品质，表达人民的反抗愿望和精神。

2.艺术风格：此书结构比较完整，描写较为生动，已初具短篇小说的规模。如《李寄》。

第三节 志人小说与《世说新语》

识记：

①《笑林》。邯郸淳。记述短小的笑话，具有机智辛辣风格，开后世诽谐文字之先河。

②《郭子》。郭澄之。记述魏晋名士言谈轶事。

③《西京杂记》。葛洪。记述西汉人物轶事，宫廷制度，风俗习惯及怪异传说。

理解：刘义庆生平。刘义庆，南朝宋宗室，为性简素，寡嗜欲，爱好文义。著有《世说新语》。

综合运用：《世说新语》的思想内容和艺术风格。

刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作品，是现存志人小说的**成就。

思想内容：大多篇章是描述魏晋风度，名士风流，士族文人放荡的言行，名士奇特的举动和玄妙的清谈；反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫。此书主要记言记事，但也有风景描写的山水小品。

艺术风格：

1.生动地表现人物的性格特征，善于采用多种表现手法来刻画人物形象，而且只有短小的文字，却能将事件的中心突出，以特征性的细节描写表现人物的性格和精神面貌。如《俭啬》以典型事件，典型动作描绘人物的个性。《岔狷》篇描写王蓝田性急之事，以动作来刻画他的性格特征。

2.语言精练，简约含蓄，隽永传神，既有典雅的辞句，又有生动的口语，善于将语言写得逼似人物身份。另外，比喻生动精妙，形象鲜明，有不少故事成为名句或成语，如“难兄难弟”、“拾人牙慧”等。

第九章 魏晋南北朝文学批评

综合运用：

一.《典论。论文》的主要内容。

曹丕《典论。论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。文中论及有关文学价值、作家个性与作品风格、文体、文学批评的态度等问题。表明他重视文学的态度和将文学独立出来的主张。

1.《典论。论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对。

2.论文章与事业的关系：曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要。

3.论文气即才性：把“气”引入文论中。他以为作家的气质、个性可以形成各自的独特风格，各有所长。

4.论文体的区分：提出文本同末异之说。根据文的体裁和性质的特点，将文体四科相互区别。

5.论文学批评者的态度：对贵远贱近、尊古卑今观点进行了指斥，在前人基础上作了进一步申说。

曹丕的《典论。论文》是我国古代文学批评史上的一个新时代标志。

二.《文赋》关于创作构思的论述。

陆机《文赋》是我国文学批评史上**篇完整的系统性文学理论作品。此文用赋的形式较为细致地分析阐述了文学创作过程。《文赋》中论文学创作的构思：

1.他认为文学创作是一个形象思维过程，并描述了文学创作的构思过程。这是《文赋》对我国文学思想发展的主要贡献。

2.构思中意与物的关系：他概括地提出创作过程的心态特点是内视和神思，这是他在文学理论上的重要建树之一.

3.构思中的灵感：认为创作者灵感的潜意识表现为突发性和不受主观意志和人力支配的自动性。

陆机论述了灵感在创作中的重要作用，探讨了灵感的心理特征，以及灵感的根源，特别注意并论述了文学创作的整个过程。这也是他对我国文学批评和文学理论的主要贡献。

三.《文心雕龙》的理论体系。

刘勰的《文心雕龙》是一部系统完整且结构严密的文学理论专著，在我国古代文学思想发展史上有承前启后的重要地位。

全书着重探讨者有：总论，即全书的理论基础，指导思想；文体论，系统而周密地详论文体的分类；创作论，分论创作过程，作家个性风格，文与质的关系，以及写作技巧等；批评论，评论前代文风及作家成就，并探讨批评方法。

1.总论：《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辩骚》五篇是“文之枢纽”，也是全书的根本论点和论文的关键。《宗经》在全书的理论观点中最为重要。

2.文体论：文体论二十篇，分为文、笔两部分。他为辨析文体分类：以文笔分类；以性质分体；不可分者别辟一类。

3.创作论：创作论二十篇是全书的精华。所涉及的问题主要是对文学与现实的关系；继承与创新；内容和形式；艺术构思；创作过程；文学风格及写作技巧。

4.批评论：他提出建立正确的文学批评方法，论述了批评家的修养，批评家的态度，批评标准，为文学建立了批评方法论。

四.《诗品》的文学批评成就。

钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上**部诗论专著。其诗评主要目的是探讨作家与作品的流别，分其优劣，论述文学的进化现象，也论各家源出与得失，而且建立起历史法的批评。

1.在文学理论上，钟嵘阐述了文学家环境与文学的关系。

2.钟嵘将诗歌抒情意义的地位提到**的程度。心物交感论，从社会生活领域去展开的论说是钟嵘提出和建立的。

3.钟嵘还提出自然美说。提倡自然声律，保持诗歌的自然美。将写实的表现方法提到了重自然的审美趣味的高度。

4.钟嵘又提出风力华采说即审美的具体标准。他要求诗歌当具备写实抒情，自然美，风骨，华美的特点。

5.从以上可见，钟嵘对五言诗进行专项研究，并别其来源，开了专体诗研究的先河。他建立起自己的诗歌批评理论，在中国文学批评史上占有重要地位。

第四编 隋唐五代文学

**章 隋代文学与初唐诗歌

**节 隋代文学

1.识记：隋代文学作者的两个组成部分，一是北齐、北周旧臣，如卢思道、杨素、薛道衡；二是由梁、陈入隋的文人，如江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直。

2.识记：卢思道及其代表作品《从军行》。 以思妇—征夫为内容结构的南朝歌行体。

理解：《从军行》的艺术特点。

《从军行》将描写的重心转到了“征夫”身上，以关塞生活为背景，抒写北地边塞生活的真实感受，多贞刚之气，有苍劲骨力，体现了北方诗人重气质的特长。

3.识记：杨素及其《出塞》诗。

杨素，是隋朝的开国重臣，行伍出身。代表作《出塞》。《出塞》平实的叙说中，流动着粗犷深沉的悲凉情思，真挚而浓烈，有一种北歌的慷慨呜咽之音。这是杨素诗的一贯风格。

简单运用：北方文人的诗风变化，文采和情调融合了南朝风格，在表现手法上受南朝文学的影响。

北方文人在学习南朝文学的表现手法时，诗风常发生变化。如卢思道的《美女篇》着意描写女性的体态服饰和媚眼纤腰。薛道衡《昔昔盐》所写乃南朝诗常见的闺怨题材，清辞丽句，委婉细腻，情调和趣味偏于齐梁风格。

综合运用：隋代文学的过渡性质，聚集了一批南朝文士，向重文采的南朝诗风发展，南北文学相互影响，隋朝文学仍然呈现出合而不同的过渡性质。

在隋文帝时代，北、南两种诗风是同时并存的，甚至在同一作家的创作中体现出来。到隋炀帝时，身边聚集了一批南朝文士，隋代文学就向重文采的南朝诗风方面发展了。如虞世基所作应制诗，着意于词采的华美和对仗的工整，纯粹是为作诗而作诗。这使文学创作由抒情转向娱乐，转向咏物和咏宫廷生活琐事，很快就走向了贵族文学的末路。终隋一朝，南、北文学的合流仅限于诗风的相互影响，呈现出明显的合而不同的过渡性质。

第二节 贞观诗坛与“初唐四杰”

1.识记：贞观诗坛的主掌者，为唐太宗及其身边的北方文人和南朝文士。

简单运用：贞观诗风的新变，由刚健质朴趋向表现技巧的贵族化和宫廷化。

初唐的诗歌创作，主要以唐太宗及其群臣为中心展开，一开始多述怀言志或咏史之作，刚健质朴而贞观诗风的新变，则起于对六朝声律辞采的模仿和拾掇，但两者之前合而未融。杨师道和李百药是具有贞刚气质的北方文人，早年作诗善于吸收南朝诗歌的艺术技巧，较少合而未融的弊病。后来成为唐太宗的宫廷诗人，把诗作为唱和应酬的工具而琢磨表现技巧，风格趣味已日益贵族化和宫廷化。

2.识记：贞观时期所编应制咏物所用的类书《北堂书抄》、《文思博要》、《艺文类聚》。

虞世南等人所编，宫廷诗人的作诗工具。

3.识记：上官仪与上官体。

上官仪，是贞观诗坛的新秀，是在唐代成长起来的作家，新生代的宫廷诗人。工于五言诗，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时多有效其体者，时人谓之为上官体。

理解：上官体的特点，重视诗的形式技巧、追求声辞之美，健康开朗的创作心态，雍容典雅的气度，是当时宫廷诗人创作的典范，上官体在唐诗发展史上具有承上启下作用。

①.上官体的“绮错婉媚”，具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官仪提出的“六对”“八对”之说，以音义以对称效果来区分偶句形式。

②.缘情体物，密附婉转而绮错成文，音响清越，韵度飘扬，有天然媚美之致。体现了一种较为健康开朗的创作心态和雍容黄雅的气度，成为代表当时宫廷诗人创作**水平的典范。

③.在唐诗发展史上，它上承杨师道等，又下开“文章四友”和沈、宋，具有承上启下的作用。

简单运用：上官体的创新和局限。

创新：主要在体物图貌的细腻、精巧方面，以高度纯熟的写景技巧，洗削了南朝诗的浮艳雕琢。

局限：诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内，缺乏慷慨激情和雄杰之气。

4.识记：“初唐四杰”。 王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。

理解：初唐四杰在创作上的不同个性特点。

卢骆长于歌行，王杨长于律诗。

综合运用：“初唐四杰”诗歌的创作特点。

①.重视抒发一己情怀，作不平之鸣，在诗中出现一种壮大的气势，一种慷慨悲凉的感人力量。充分表现在他们的古体和歌行中，特别是卢、骆的七言歌行。

②.七言歌行本身就有一种流动感。“四杰”中的卢、骆、王，往往用七言歌行来铺写抒情，夹以议论，工丽整练中显示出流宕和气势。表现出刚健骨气。

③.渐趋成熟的五言律追求对偶的整齐、声律的谐调，表现出一种感情的相对稳定。但四杰的五言律也透露出非常自负的雄杰之气和慷慨情怀，主要反映在羁旅送别的诗和边塞诗。

④.“四杰”诗风亦属“当时体”，并没有**摆脱当时流行的宫廷诗风的影响，他们的一些作品，不免有雕琢繁缛之病。

第三节 杜审言与沈、宋

1.识记：馆阁体。

初唐**诗人杜审言、宋之问、沈佺期等，都是由进士科及第而先后受到朝廷重用的士人作家。他们入朝做官时写的那些分题赋咏和寓直酬唱的“馆阁体”诗，虽在内容上与以前宫廷诗人无太大差别，但在诗律和诗艺的研炼方面有很大进展，为唐代近体诗的定型作出了贡献。

2.识记：杜审言及文章四友。

杜审言，字必简，是杜甫的祖父。杜审言与李峤、苏味道、崔融并称“文章四友”。

理解：杜审言的五律代表作《和晋陵陆丞早春游望》。

杜审言把江南早春清新秀美的景色写得极为真切，由此引起的深厚的思乡之情，全融入明秀的诗境中，显得极为高华雄浑。

简单运用：律诗体式的定型，五言律的定型及其推导连类作用，由五言律基础推导出七言律格式。

①.五律的定型是由宋之问和沈佺期**完成的。他们在诗律方面精益求精，确立粘对规则为声律格式，成为律诗定型的标志。

②.五言律的定型完成了由永明体的四声律到唐诗平仄律的过渡，易记易掌握，而且具有推导和连类而及的作用。是一种可以推而广之的声律法则。如在五言近体的范围内，即可由五言律推导出五言排律和五言绝句的体式。更为重要的是，可以在五言律的基础上，推导出一个近体七言诗的声律格式，如七律、七绝等。所以，在五言律趋于定型后，杜审言和沈、宋等人即成功地把这种律诗的粘对法则应用于七言体诗歌，完成了七言律体式的定型。

3.识记：宋之问和沈佺期。 磨炼出了一套律诗的声律技巧。

理解：宋之问五律《度大庾岭》和沈佺期七律《遥同杜员外审言过岭》。

宋之问的五律《度大庾岭》未到贬所而先想归期，一种含泪吞声的感怆情思表现得真切细腻，没有文饰，但诗律、对仗**工整。七言律写得较好的是沈佺期。他的《遥同杜员外审言过岭》表达一种无可奈何的伤感心境，不用典故，无意修饰，却写得有情有景，声律调谐流畅而蕴含深厚，是早期七言律的成熟之作，被后人称为初唐七律的样板。

第四节 陈子昂与张若虚等

1.识记：陈子昂的生平。

陈子昂是一位对唐诗发展有重大影响的诗人。青年时期折节读书，落第后曾学仙隐居。两次上谏疏直陈政事受赏识。曾慷慨从军，后遭诬陷入狱。

2.识记：陈子昂的复古倾向及其诗歌主张，恢复古诗比兴言志的风雅传统。

简单运用：陈子昂诗歌的思想性和干预现实的作用。

陈子昂是个政治色彩很浓的诗人。借《感遇》来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统，使诗歌创作具有较强的思想性和干预现实的作用，这是所得所失：易重蹈古诗以喻论理寄慨的构思方式，简单地将抽象思辨附著于感性形象上，以诗言理而缺乏艺术感染力。

理解：陈子昂的诗歌情调及其《感遇》（其三十六）诗和《登幽州台歌》。

诗歌情调：慷慨悲歌的情思，昂扬壮大的感情气势。

《感遇》（三十六）直接建安诗人的梗概多气，蕴藏着壮伟情怀，展现出不甘平庸、积极进取的精神风貌，带有壮怀激烈、拔剑而起的豪侠之气。

《登幽州台歌》在一己的悲哀里，蕴含着得风气之先的伟大孤独感，透露出抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。

综合运用：陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献。

壮伟之情和豪侠之气，最能体现陈子昂诗歌创作的个性风采，这正是被称为唐诗风骨的东西，也是他倡导的风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容。

①.提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。他**次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、兴寄的作品。

②.提出了一种“骨气端翔、音情顿挫，光英朗练”的审美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采的美结合起来，创造健康而美丽的文学。

陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了有唐一代，他对风骨的追求，他提出的诗美理想，对于唐诗的变革具有关键性的意义，这为后来唐代文学的进一步发展所证实，成为盛唐诗歌行将到来的序曲。

3.识记：张若虚及“吴中四士”。

张若虚是初、盛唐之交的诗人。有《春江花月夜》。张若虚、贺知章、张旭、包融被称为“吴中四士”。

理解：张若虚《春江花月夜》的诗境。

将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻而无迹可寻的诗境。

4.识记：刘希夷及其代表作七言歌行《代悲白头翁》。

名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”深藏诗人对生命短促的悼惜之情。这种带有青春伤感的情思贯穿全篇。

第二章 盛唐诗歌

识记：盛唐诗风形成的标志。

初唐以来讲究声律辞藻的近体，与抒写慷慨情怀的古体汇而为一，韵律与抒情相辅相成，达到“声律风骨兼备”的**境界，成为盛唐诗风形成的标志。

**节 王维、孟浩然等山水诗人

1.识记：王维的生平。

王维，字摩诘。亦官亦隐，晚年逐步升迁，但已无意于仕途荣辱。

理解：王维山水田园诗的艺术特点及其《山居秋瞑》。

盛唐诗人王维山水田园诗创造出“诗中有画、画中有诗”的明秀诗境。

①.将自然的美与心境的美**融为一体，创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。

②.空明境界和宁静之美是王维山水田园诗艺术的结晶。善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。

《山居秋瞑》在清新宁静而生机盎然的自然山水中，诗人感受到万物生生不息的生之乐趣，精神升华到空明无滞碍的境界，自然的美与心境的美**融为一体，创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。

简单运用：禅宗对王维诗歌的影响及其归隐诗的空静之美。王维的《辋川集二十首》。

以禅入定、由定生慧的精神境界，对王维等山水诗人的创作影响**。当他们习惯于把宁静的自然作为凝神观照而息心静虑的对象，从而使山水诗的创作别具慧眼，禅境常通过诗境来表现。

与坐禅的体验相关联，王维多喜欢写独坐时的感悟，将禅的静默与山水审美体验合而为一，在对山水清晖的描绘中，折射出清幽的禅趣。

**的《辋川集二十首》是王维晚年隐居辋川别业写的一组小诗，将诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻，让人感受到一片**摆脱尘世之累的宁静心境，只有寂以通感的直觉印象，难说言说的自然之美。

2.识记：孟浩然的生平。

终身不仕。曾入长安应举，结交王维、张九龄等人，开始遍交诗坛群彦。

理解：孟浩然山水诗的艺术特点，及其《临洞庭湖赠张丞相》、《春晓》、《宿建德江》。

自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点。

《临洞庭湖赠张丞相》有一种不甘寂寞的豪逸之气，诗的境界宏阔，气势壮大。

《春晓》写自己春晓时的感觉，即兴而发，不假雕琢。诗语自然纯净而采秀内映。

《宿建德江》写日暮泊舟的“客愁”，形成平淡清远而意兴**的明秀诗境。

简单运用：孟浩然山水诗的风格特点：平淡自然，不求工而自工。

①.山水田园诗贴近生活，“余”、“我”等字样常出现在诗里。

②.他的乘舟行吟之作，给人以洗削凡近之感，情思的净化、语言的清省和诗境的明秀融为一体，将淡泊纯净的山水之美透彻的表现了出来。

③.自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点。尽管他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句，但并非有意于模山范水，只是一时兴到之语。

④.诗多以单行之气运笔，一气浑成，无刻画之迹妙在自然流走、冲淡闲远，不求工而自工。

综合运用：王维、孟浩然的田园山水诗的不同特点。

王维、孟浩然虽都是盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。

①.王维山水田园诗具有空明境界和宁静之美，创造出“诗中有画，画中有诗”的明秀诗境。追求“无我”的境界，自甘寂寞。孟浩然的山水田园诗平淡自然，不求工而自工。更贴近自己的生活，“余”、“我”等字样常出现在诗里。诗里的景物描写常常就是他生活环境的一部分，带有即兴而发、不假雕琢的特点，

②.孟浩然诗语自然纯净而采秀内映，似比王维的诗更显淳朴，更接近陶渊明诗豪华落尽见真淳的境界。

③.王维的山居歌咏擅长表现空山的宁静之美，孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的淡泊纯净之美。

第二节 王翰、王昌龄、崔颖等豪侠诗人

1.识记：王翰及其《凉州词二首》其一（葡萄美酒夜光杯）。

王翰是盛唐豪侠诗人中进士及第较早的一位，入仕后生活极放荡。该诗以豪饮旷达写征战，极为劲健。

2.识记：王昌龄及其七绝诗《出塞》二首之一秦时明月汉时关。

王昌龄，盛唐豪侠诗人。该诗大气磅礴。

理解：王昌龄的边塞诗及连章组诗《从军行七首》。

其作品或豪爽俊丽，或绪密思清。因王性格豪爽，故七言长于五言而思致深刻，讲究作法，又宜于短章而不宜长篇。为补短章的局限，他创作出了以相关联的多首七绝咏边事的连章组诗，即《从军行七首》。这组诗前后章法井然，意脉贯穿，于人之常情的离愁别怨，与英雄气概相结合，声情更显悲壮激昂。清而刚，婉而健，有气骨，为七绝连章中的神品。

理解：王昌龄的酬赠送别诗《芙蓉楼送辛渐》。

被贬后心境变化，加之受王、孟及南方风物的影响，晚年诗风偏于清逸明丽，但仍有一种清刚爽朗的基调。《芙蓉楼送辛渐》借送友以自写胸臆，用“冰心在玉壶”自喻高洁，意蕴含蓄而风调清刚。

简单运用：王昌龄为七绝高手的特点。

①.边塞诗出手不凡。另外，他还创作了以相关联的多首七绝咏边事的连章组诗，即**的《从军行七首》。为七绝连章中的神品。

②.送别诗也很出色。晚年诗风偏于清逸明丽，但仍有一种清刚爽朗的基调。

③.以女性生活为题材的作品也很出色。

④.盛唐诗人王昌龄是专攻七绝的高手，无论写什么题材，表达什么感情，格调多样化，或高昂开朗，或低迷凄婉，或雄浑跌宕，或爽丽自然，总有一种清刚之美。他的七绝总有一种清刚之美在。

3.识记：崔颖及其《黄鹤楼》诗。

崔颢，被称为“有俊才，无士行”。其诗风改变的标志是《黄鹤楼》诗。

简单运用：崔颖《黄鹤楼》诗被誉为唐人七律压卷之作的原因。

此诗虽不甚协律，为变体律诗，却被誉为唐人七律的压卷之作。盖因作者以摇曳生姿的古歌行体入律，这种亦古亦律、大巧若拙的结构体制，便于表现高唱入云的雄健气格，也使声谐句对的律句更显清拔隐秀，形成寄情高远的超妙诗境。

4.识记：李颀及其边塞诗《古从军行》。 仕途不得意。该诗透出极苍凉的悲怆情怀。

5.识记：李颀的《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》诗。

形容胡笳声的酸楚哀怨。将北地悲凉苍劲的气质，也南国幽玄奇趣成功地结合在一起，创造出清奇幽渺而又不乏刚健力度的诗歌意境。

第三节 高适、岑参等边塞诗人

1.识记：高适的生平及边塞幕府经历与诗歌创作。

高适，字达夫。早年生活困顿，有入幕经历，后来官运亨通，是盛唐诗人**做到高官而封侯者。其边塞诗多写于边塞之行和入幕期间。多采用七言歌行或长篇咏怀式的五言古诗，将边塞见闻、观察思考和功名志向糅为一体，苍凉中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。

理解：高适边塞诗《燕歌行》的思想情感和艺术特色。

《燕歌行》表达的思想感情是极为复杂的，既有对男儿自当横行天下的英雄气概的表彰，也有对战争给征人家庭带来痛苦的深切同情一方面是对战士浴血奋战而忘我的崇高精神的颂扬，另一方面则是对将领帐前歌舞作乐的不满。此诗虽多用律句骈语，并不以文采华丽见长，而是纵横顿宕、以沉雄气质和浑厚骨力取胜。

简单运用：高适边塞诗的风格特点，气质沉雄、慷慨悲壮，以骨力取胜。

①.高适的边塞诗是据诗人亲临边塞的实际生活体验写成的，多采用长篇咏怀式的五言古诗，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。他热烈向往边功的慷慨豪情，往往使其诗显得壮大雄浑、骨气端翔。

②.高适“诗多胸臆语，兼有气骨。”他写的与从军边塞相关的绝句，亦气质沉雄、境界壮阔。

2.识记：岑参的生平及边塞生活与诗歌创作。

岑参两次出塞深入西北边陲，是他一生最有意义的壮举。第二次出塞写的诗都是他边塞诗的代表作。诗歌创作特点：语奇体峻，意亦奇造。

理解：岑参的边塞诗代表作《走马川行奉送出师西征》及艺术风格。

雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美。

简单运用：岑参的边塞诗代表作《白雪歌送武判官归京》的艺术特征。

此诗写得大气盘旋，奇情逸发，最令人称绝的是“梨花开”的意象，是雪花变梨花的错觉，不仅体现了戍边将士不畏严寒的乐观精神，也使边地风光更显神奇壮丽。

综合运用：高适、岑参边塞诗的不同艺术表现手法高适、岑参并称的原因。

表现内容上的不同：

①.高适反映现实问题要超过岑参。他的诗歌在反映现实的深度方面超过同时许多诗人，其诗歌创作颇多感慨而不失高亢，深雄浑厚，有一种感慨悲壮的美。

②.描写边塞风光，民域风情上，岑参超过高适。诗人热情地歌颂印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情，描写神奇瑰丽，**地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。

艺术上的不同：

①.高适将自己的个人边塞见闻，观察思考和功名志向糅为一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。

②.岑参的诗歌中带有感性的色彩，讲究感觉印象，浪漫的想象，飘逸的描写，寓情于景。

③.高适的七言歌行多用律句骈语，但以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜。岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势**灵活。

原因：高、岑二人同是以边塞诗著称的盛唐诗人，一样有入幕经历而且诗风相近，在杜甫的诗中首先将高、岑并称，后来严羽也将高、岑并称。

3.识记：王之涣及其《登鹳雀楼》诗。 诗境壮阔雄浑，反映出盛唐士人高远开朗的胸襟。

理解：王之涣《凉州词二首》其一黄河远上白云间的艺术特色。

于壮观中寓悲凉，慷慨雄放而气骨内敛，深情蕴藉，意沉调响，其沉雄浑厚处与高适诗相近。

第三章 李白

**节 李白的生平和思想性格

识记：李白的生平。

李白，字太白，号青莲居士。青少年时期，是在隐居读书、漫游求仙和任侠中度过的。曾入京，供奉翰林，后遭谗毁，被迫离开长安。

简单运用：李白的思想性格特点。

追求功名、漫游山水和求仙学道，伴随了李白的一生他的思想抱负、生活情趣和性格气质，在这些方面得到了不同侧面的表现。

①.在思想上，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，另一方面又接受道家特别是庄子遗世独立的思想，还深受游侠思想的影响。李白把这三者结合为“功成身退”的人生理想，这是支配李白一生的主导思想。

②.任侠与求仙是其一生活动的两个重要方面。他的侠胆、仙趣、狂饮**地刺激着其个性中高傲狂放的因素，形成了他独有的浪漫、狂放和倨傲达观的性格。

③.在李白的性格里，有一种与自然的亲和力，这正是他的自由性格的生发点。从自然与神仙中，他想得到一种使心境得以宁静和使自我得以充分提升的人生境界。

第二节 李白的乐府歌行

识记：李白乐府诗创作在创新上所表现的两个方面。

一是借古题写现实，二是用古题写己怀。

理解：李白的乐府诗《将进酒》，借古题写己怀。

此乐府旧题含有以饮酒放歌为言之意。诗人据此进行联想，抒发“天生我才必有用”的豪壮气概，将及时行乐的狂饮写得激情澎湃，具有大河奔流的气势和力量，不仅把原曲的

主题发挥到淋漓尽致、无以复加的地步，还充分显示出诗人狂放自信的人格风采。

简单运用：李白乐府歌行的特点及其对唐代歌行格式转变的贡献。

1.以**人称的抒怀和议论表达主观感受。

2.把自己的个性气质融入乐府诗的创作中形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感。

3.李白的乐府诗创作已完成了从汉魏古体到唐体歌行的根本性改变。

4.李白歌行的创作成就比乐府高。李白的歌行**打破诗歌创作的**固有格式，充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。

第三节 李白的绝句

识记：李白绝句的特点。 自然明快，清新俊逸。

理解：李白绝句佳作《独坐敬亭山》的风格特征。

这是一首写片刻超然意趣的佳作，一人独坐时的寂寞心情与寂静的山景忽然冥会，感受到与自然相亲近的温暖，人与山刹那间灵性相通。诗人将这种心领神会的感受信口说出，但在人与山的冥会中，似有未曾说出且不必说出的**情思，韵味**。

简单运用：李白绝句的个性特色，清新俊逸，其《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗。

1.李白的绝句境界清新，内蕴飘逸潇洒的风神，形成清新俊逸的情思韵味。

2.李白的七绝，无论写景言情，都具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。

《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这几首诗：多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思，属兴到神会的自然天成之作。

3.李白的绝句有以古入律、自由发挥的特点，融入乐府歌行的表现手法。

第四节 李白诗歌的艺术成就及影响

1.识记：李白诗歌的主观色彩。

主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。

理解：李白的《行路难》其个性特点。

李白抒情往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出。如《行路难》抒写志士失意的悲愤，大气磅礴而慷慨激昂，用抑扬顿挫的语调和节奏变换，追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌宕，让人直接感受到心灵的震撼。

简单运用：李白诗歌的想象特色，变幻莫测，随意生发，离奇惝恍的想象，意象壮美而不乏清新明丽

2.识记：李白诗歌的语言风格，清新明快，不加雕饰

简单运用：李白诗歌对后世的影响。

①.他诗歌作品中反映出来的人格力量和个性魅力。如“天生我才必有用”的非凡自信。李白狂放不受约束的纯真的个性风采，有着巨大的魅力。

②.他的诗歌豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人也有很大的吸引力。苏轼、陆游都曾受到他的影响。

综合运用：李白诗歌的主要艺术特点所表现的几个方面。

①.带有强烈的主观色彩，主要表现在侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。抒情方式往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出。如《行路难》其一抒写志士失意的悲愤，大气磅礴而慷慨激昂。

②.想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意生发的狂放精神。常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。如 “狂风吹我心，西挂咸阳树” （《金乡送韦八之西京》）。

③.李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象（大鹏、沧海、雪山等），但也不乏清新明丽的优美意象（清溪、明月、白露等），体现出丰富的艺术风格。另外，李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗句，显出透明纯净而又绚丽夺目的光彩。

第四章 杜甫

**节 杜甫的生平和思想

识记：杜甫的生平。

杜甫，字子美，世称杜少陵。后人称为杜工部。出身世代“奉儒守官”的家庭。34 岁前在读书和漫游中度过。后来困居长安十年，穷困潦倒。安史之乱后，流离失所，一身病痛。

理解：杜甫诗《望岳》岱宗夫如何、《春望》和《登岳阳楼》的精神风貌和思想情感。

《望岳》具有昂扬的情调和自信，心胸开阔，气魄雄伟，不亚于李白。

《春望》国恨家愁，使诗人的头发都白了。

《登岳阳楼》杜甫此时已一身病痛，自身难保，可他惦念的却是京师关山北面的边防吃紧，为国家的安危流泪。

简单运用：杜甫的思想主流为儒家，兼及道教、佛教的影响，虽具有佛、道思想，但只是暂时的，儒教才是影响他一生的主导思想来源。

杜甫身上有较浓厚的儒家“忠君”思想，对社稷和人民的最终关切，是他“忠君”的核心内容。杜甫的思想受儒家影响较大，但他与道教、佛教中人也多有来往，未限于一宗一派。作为“诗圣”，杜甫是中国传统知识分子心中的偶像，是儒家文化理想人格的化身，代表着当时的“社会良知”。杜甫不仅做了动荡时代苦难人生的代言人，而且以贴近现实有血有泪的动地歌吟，呈露出仁者襟怀，由此形成的杜诗风格的大、重、拙，是传统儒家人文精神的**诗意所在。

第二节 杜诗的“诗史”性质及写实手法

识记：杜甫对新题乐府的创立。

创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府。其乐府古体诗，将“歌”与“行”在表现职能上分开来，效法汉魏古乐府取题的用意，以“行”诗写时事，自立新题，另外独创格调。

理解：杜甫以时事入诗及其乐府诗《兵车行》。

杜甫的乐府诗，以“行”诗写时事。如《兵车行》直接针砭时弊。在写法上，先摹写送别惨状，是纪事，再写征夫的诉苦，是纪言，采用的是一种客观的纪实描写。叙述者的立场完**在人民一边，虽不敢申恨，实则无一语不饱含怨恨。

简单运用：杜甫诗歌的写实手法及其多方面的表现，杜诗写实的特点。

以时事入诗，直面社会现实，确实是杜诗很突出的特点，在他创作的新题乐府和古体诗中体现得尤为充分。写实手法的表现和特点有：

1.杜甫创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府。

2.杜甫以时事入诗却含有泪水和深情，具有令人为之神动心摇的感染力。

3.藉记事以抒情，将记事和叙事两种形式结合起来，从而使得杜诗具有“诗史”的性质。

4.以叙事写法写颠沛流离的社会生活，细微而真实用纪行方式写山川风物，精确而传神。有尖锐细密的观察力，用惊人的写实手法表现所目睹的**。

第三节 杜诗的沉郁顿挫和律体成就

1.识记：杜甫的创作风格沉郁顿挫。

简单运用：杜诗的时代特征，杜诗的老成。

①杜诗的忧愤深广的时代特征。

杜诗反映的是一种时代加在无辜者身上的悲剧，笼罩着忧郁悲凉的气氛。

②杜诗的潜气内转和波澜老成。

杜甫进入中年后生活困苦，可他极有骨气，郁积心头的悲慨涌至口边又强咽下去，心中的情感的回环往复，流露于笔端的是潜气内转的起伏顿挫，给人以波澜老成之感。

理解：杜诗《登楼》、《秋兴八首》其一、其四、其七、其八的思想内容与艺术特色。

《登楼》依然是“万方多难”，依然是花伤人心，“沉郁”也就是必然了。

《秋兴八首》的思想内容与艺术特色。

①.这组诗是杜甫思念长安之作，共八首，但如一首。所表达的意思在**首的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”已概括了。

②.这组诗一次又一次的忆长安、伤沦落，反反复复，欲吞还吐，沉郁回环，沉郁悲慨，极尽顿挫之致。

③.这组诗有如多重乐章组成的大型抒情曲，以家国的兴衰为主题，以诗人的暮年多病、身世飘零，忧念长安的悲怆心情为基调。从不同角度共同表现基调的凝重感情，互相支撑，构成回环往复的旋律，不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且有开有阖，有抑扬顿挫，更突出地表现了基调的主题。

简单运用：杜甫五律《春夜喜雨》、七律《登高》、七绝《江畔独步寻花》其六、其七及杜甫的律诗成就。

杜甫把律诗的题材范围扩大到几乎与古体诗同样广阔的程度，艺术上也取得了非凡的成就。

1.对五律的把握非常纯熟，韵律精细，诗境浑成多变。如《春夜喜雨》是杜诗五律的代表作，格律严格，对仗工整，浑融流转、情韵优美，无丝毫用力的痕迹。

2.杜甫是七律的**位大家，其七律创作超过前人总和，并自创“连章体”七律组诗及“拗体”七律。

①.七律至杜，境界始大，感慨始深。如《登高》是杜诗中最有名的一首七律，八句皆对而一气贯注，悲怆而不消沉，是拔山扛鼎式的悲歌，一气盘旋、纵横恣肆，极尽变化之能事，被后人评为古今七言律**.

②.手法巧妙，格律运用已致化境。如七律联章组诗《秋兴八首》，于艺术上已达**之境。

③.就律体的变格创为拗体。能律则律，当拗则拗。

3.拗体在七绝中出现较多，入蜀后的绝句多为描写当地风景和风俗人情的组诗。如《江畔独步寻花》其六、其七声调不那么悠扬，但章法、句法多变，刻画细致，能曲折达意，且受民歌影响，更多的杂有当时流行的口语。

4.杜甫的高明之处在于能够严守格律而多变化。他的绝句多连章体和拗体，声调拗峭、笔墨质实，且多着议论。他的律体的长处是，让诗的形式之律动与诗人的内在生命之律动同步合拍，由此焕发出诗美来。

综合运用：杜诗沉郁顿挫的特点。

沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，主要表示自己学力深厚，写作技巧娴熟。后来，当他经历了干戈离乱、艰难困苦，创作日趋成熟后，“沉郁顿挫”才具有忧愤深广、潜气内转而波澜老成的含义。可真正作为杜诗艺术风格的定评。

1.忧愤深广的时代特征：杜甫诗歌，特别是他的代表作，反映的是一种时代加在无辜者身上的悲剧，笼罩着悲凉的气氛。如《登楼》，诗风沉郁。这种沉郁风格是时代心理在杜诗中的反映。

2.潜气内转和波澜老成：中年以后，由于生活的折磨，使原本生气勃勃的诗人变得沉郁了。但他是一个极有骨气的人，郁积心头的悲慨涌至口边时，往往又一口气强咽下去，心中的情感回环往复，流露在笔端的是潜气内转的起伏顿挫，给人以波澜老成之感。杰出的代表作《秋兴八首》，一次一次的忆长安、感盛衰和伤沦落，沉郁回环，悲慨深沉，极顿挫之致。

第四节 杜诗的集大成和对后世的影响

1.识记：杜诗集大成。

简单运用：杜诗集大成所表现的三个主要方面。

1）虚心学习前人经验，不薄今人爱古人

2）作诗兼备众体，风格多样化

3）功力深厚，能自铸伟辞，语不惊人死不休。

2.识记：杜甫“不薄今人爱古人”。

3.识记：杜甫诗歌兼备众体。

4.识记：杜甫“语不惊人死不休”。

综合运用：杜诗集大成的内涵及其表现特征。

1.虚心学习前人经验，不薄今人爱古人。杜诗的叙事和写实，受到《诗经》的雅诗和汉乐府的影响，其爱国忧民、坚持正义的精神，又是对屈原《离骚》的继承。在五言古诗上又受到王粲、曹植、陶渊明等人的影响，又向齐梁**诗人学习。他主张力崇古调，兼取新声，能兼取众人之长。

2.作诗兼备众体、风格多样化。擅长各种诗体，并能推陈出新。最拿手的七言律变体犹多。杜诗除了沉郁顿挫的主导风格，还有萧散自然、平淡简易和含蓄委婉等诸多变化。

3.功力深厚，自铸伟辞。广泛学习借鉴前人的基础上自铸伟辞。杜诗的句法变化和练字的精当，相当惊人。

第五章 大历诗坛

1.识记：大历诗风是盛唐诗歌向中唐诗歌演变转换时期的过渡诗歌风格。

2.识记：大历诗歌的艺术特征。

失去盛唐士人的昂扬精神风貌，少量作品存留盛唐余韵，但大量作品表现一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调，表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，渐露中唐面目。

**节 韦应物与刘长卿

1.识记：韦应物诗歌以山水田园著称。

2.识记：韦应物的诗歌气貌高古、清雅闲淡。

理解：韦应物诗《寄全椒山中道士》、《滁州西涧》表现的意境，及其在田园诗风格转变上的创作实践。

《寄全椒山道士》情谊深厚的真挚情感，出之与心平气和的恬淡之语，诗境明净雅洁而意味深长。

《滁州西涧》以极简洁的景物描写，传神地写出闲适生活的宁静野逸之趣，古淡清腴，悠然意远，但有一重冷落寂寞的情思氛围，表现出某种冷漠遁世的心理倾向，与其他大历诗人的创作相同。

在田园诗风格转变上的创作实践：

韦应物主要以山水田园诗著称于世，善于通过清淡幽美的山水意象，传达寂寞幽独和恬淡自适的意绪，形成高雅明净、澄淡精致的独特风格。